中国盆几10 文人著述与盆几2宋代《木经》与明代《鲁班经》

景盆博

中国盆几10 文人著述与盆几2宋代《木经》与明代《鲁班经》
      宋代欧阳修(1007-1073)在《归田录》卷一中记载:开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷，今行于世者是也。
      宋代沈括（1031-1095年）在《梦溪笔谈》这部中国科学史上的坐标书卷十八技艺中，也作了专题记载：“喻皓的《木经》 营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓所撰。”中国古代的艺术成就，是古代人民和许许多多能工巧匠世代劳动的结晶，喻皓(五代末-北宋初人又称预浩)就是其中的一位著名匠师。喻皓将其技术写成《木经》一书传世。后来，李诫(1035年—1110年)在所著的《营造法式》一书中，就是参考喻皓《木经》写成的。但可惜的是《木经》一书没有全部流传下来。
    《鲁班经》成书于明代。春秋时代的鲁班，被尊为木工的鼻祖，所以此木工经典，便冠以《鲁班经》。此书总结了自春秋以来，历代工匠人师，包括文人的设计与实践。《鲁班经》中的家具形制有30余种，如：板凳、琴凳、脚凳、桌、圆桌、摺桌、案桌、方桌、琴桌、香几、花架等。每种家具都有尺寸、卯榫结构、线脚、装饰等等详细的记载，并附有直观图。
      据王世襄对《鲁班经匠家镜》的研究：《鲁班经》在明万历间增编本改名为《鲁班经匠家镜》。书中图式比较真实地描绘了各种家具的形态，是此书值得重视的原因。 它是现知仅存的、出于工匠之手、图文兼备、有关木工的一部古籍。1.它记录了古代工匠叙过家具做法的、成套而有一定程序的语言。2.开列了多种家具名称及其常规尺寸。3.讲到了家具部位、构件、线脚、雕饰及工艺做法的名称、术语。4.书中图式较真实地描绘了当时家具的形象。5.提出了传世稀少、现在很难遇到的明代家具品种和做法。6.提出了用材选料的要求。7.图式描绘了当时木工操作情况及木工工具。

周烨

鲁班经---原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是一本民间匠师的业务用书。全书有图一卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。

古林盆景园

周烨 发表于 2011-10-20 22:52
鲁班经---原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是一本民间匠师的业 ...

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盆景人

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