《中国盆景山石史》
第五章 宋代盆景山石的成就
第八节 苏东坡的盆景山石史料
及其艺术影响3
3、仇池石、小有洞天石与壶中九华石 1092年，宋代元祐七年，苏东坡在扬州获得表弟程德孺赠送的两块山石。这对于仕途坎坷的苏东坡来说，是一种莫大的慰藉。该山石启发了他的联想、诗情与创作冲动，也寄托了大诗人的人生希望。自此时起至1101年蒙赦北归年间，苏东坡前后大约创作了15首有关“仇池石”内容的诗篇。 苏东坡他在《双石》诗的序中说：“其一绿色，冈峦迤逦，有穴达于背。其一正白，可鉴。渍以盆水，置几案间。忽忆在颍州日，梦人请往一官府，榜曰：《仇池》，觉而诵杜子美诗曰：‘万古仇池穴，潜通小有天’”。 在《和陶潜读山海经》这首诗下又自注道：“在颖州，梦至一官府，顾视堂上，榜曰仇池。觉而念之，仇池，武都氐故地，杨难当所保，余何为而居之？明日，以问客，客有赵令畴者曰：‘此乃福地小有洞天之附属也，杜子美盖云万古仇池穴，潜通小有天’”。这充分证明苏东坡对仇池是向往已久。 仇池，在西和县城南的仇池山上。早在五千年前的上古时代，人文始祖伏羲就出生在这里。仇池山方圆二十多平方公里，遍布九十九眼泉水，千峰浮动，万壑青岚，曲折盘旋，奇峦竞秀，江河奔涌，峡谷幽深。据传，仇池山上仇池石，系赭红色，俏丽有致，风姿峻逸，且吸水性强，石上可栽树植卉，是极佳的盆景山石。山上不仅有“小有洞天”等山石景观，并是千百年来文士向往的“洞天福地”。 公元759年，杜甫西行写了《秦州杂诗》表现了他对仇池的向往：万古仇池穴，潜通小有天。也表露了大诗人 “藏书闻禹穴，读记忆仇池”的思念。在《送韦十六评事充同谷防御判官》一诗中又写下“受辞太白脚，走马仇池头。”的诗句。 苏东坡一生仰慕、推崇并潜心学习杜甫，认识杜诗之博大精深，这不仅是他们的学识思想上有着共同之处，更为重要的原因是有着近似的人生遭遇，仕途坎坷，颠沛流离的艰难生活，很自然地产生远离官场政治，向往仇池以终老的思想。苏轼一再地吟咏、思念仇池石，写下了十多首脍炙人口的不朽诗篇。 大诗人把“仇池”比作桃源仙境，一再表露“仇池”为他的归老之地。登上仇池，凡人也成仙人了。多次做梦到了仇池！希望有机会一定去一次仇池，以了平生之愿。为寄托情思，便将形态似于仇池山的仇池石，视之为“稀代之宝”珍而藏之。“仇池石”的天下扬名，也推动了“小有洞天石”和“壶中九华石”的名声远播，引发了文人们的争相唱和，由此十分有趣地掀起了一场围绕爱好盆景山石而引起的轩然大波。却又最终喜剧式的平息在苏东坡的诗句中：“盆山不可隐，画马无由牧。”盆景中的山石不能隐居养老，绘画中的马也不能放牧乘骑。 《双石并引》一点空明是何处，老人真欲住仇池。 《次韵和晁无咎学士相迎》梦中仇池千仞岩。便欲揽我青霞幨。 《过杞赠马梦得》万古仇池穴，归心负雪堂。殷勤竹里梦，犹自数山王。 《次韵高要令刘湜峡山寺见寄》仇池九十九，天人同一梦，仙凡无两录。 《和陶桃花源》高山不难越，浅水何足厉。不如我仇池，高举复几岁。 《次前韵寄子由》泥洹尚一路，所向余皆穷。似闻崆峒西，仇池迎此翁。 《山坡陀行》憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。 《和陶潜读山海经》东坡信畸人，涉世真教材。仇池有归路，罗浮岂徒来。 《见和仇池》记取和诗三益友，他年弭节过仇池。 《仆所藏仇池石希代之宝也……》初疑仇池化，又恐瀛洲蹙。 《王晋卿示诗欲夺海石……》逝将仇池石，归溯岷山渎。 《轼欲以石易画晋卿难之……》盆山不可隐，画马无由牧。 《壶中九华》念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。 《予昔作壶中九华……》赖有铜盆修石供，仇池玉色自玲珑。 《文登彈子渦石》我持此石歸，袖中有東海。置之盆盎中，日與山海對。
| 
发表于 2011-11-14 14:58:56