《中国盆几艺术史》前言1

景盆博

《中国盆几艺术史》前   言
汉代李尤《几铭.叙》：“昔帝轩辕，仁智恭恕。恐事之有阙，作倚几之法。则几创自黄帝也。”
五帝之首的黄帝，作为中国文明史的开创人物，他不仅是创造了“几”这种人间常用器物，而且他创作的《几铭》，相传是我国最古老的哲理铭文。
中国盆几，出于一个常用汉字：几。几是象形字，本义是指凭几，席地而坐时供坐者依凭，后广泛引申为放置物体的矮小的桌案。源自于中国古代《周礼.考工记》、《仪礼》、《方言》、《释名》、《说文》、《西京杂记》、《器物丛谈》、《三礼图》等众多古籍。
春秋战国时期，是我国古代社会大变革的重要阶段，天文学、医学、特别是与劳动生产相关的农业、手工业、商业等科学技术获得了前所未有、突飞猛进的发展，而这种科学技术的进步首先是得益于当时的的环境，建立土地私有化等封建制度的时代需求。
在手工业中，一方面是原有的操作工艺更为纯熟；另一方面又产生了许多新的工艺，分工亦更为精细，除了官府手工业外，此时还出现了许多私营的个体手工业，学术思想上呈现了一派百家争鸣的局面。许多士人都比较重视实践，关心社会的进步和生产技术的发展，鲁班、墨翟、李冰这样一些杰出的学者工匠、技术发明家便是这一时期产生出来的。

《考工记》：“国有六职，百工与居一焉。……审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工;……知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也”。
《考工记》是春秋时期一部重要的科技专著，是齐国人所著的一部手工技术规范汇编，是中国目前所见年代最古的手工业技术文献。为了进一步组织和指导生产，需对已获得的生产经验和技术思想进行总结。书中保留有春秋大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。书中对各种器物的形状、结构、制造原理与工艺等均予以阐述。记述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大类、近30个工种的内容，科技信息含量相当大。
《考工记》述说了"百工"的含义，它在古代社会生活中的地位，获得优良产品的自然的和技术的条件。分别述说了"百工"中各工种的职能及其实际的"理想化"了的工艺规范。其特点在于：内容丰富，涉及面广，对每一工种，都简要地介绍了有关产品的形制、结构和工艺技术规范，其中还涉及到了大量的物理、化学、天文、数学、生物等问题；时间范围较宽，上下至少包罗800年；其技术内容既具有实践性，又富有"理想性"；许多文字既是生产经验的总结，又可作为指导生产实践的一种工艺规范；其许多技术规范反映了周王朝的一些典章制度，从多方面反映了先秦科学技术的发展状况。
这是我国古代比较全面地反映整个手工业技术的唯一的一本专著；是一种集大成式的中华工匠文化体系建构方式；也提供了一个重要的具有当代价值的历史坐标；自被汉代人发掘出来后，一直受到世人推崇，历代文人多作为必读之物，在国内外都产生过许多积极的影响；该书在中国科技史、中国工艺美术史和中国盆景园林艺术史上都占有重要地位，具有极其重大的研究价值。

淮南人

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