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第六章 明代盆几3

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发表于 2017-12-6 06:25:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
第六章 明代盆几3

      明式盆几的精髓靠线条来说话的,并不是靠工艺和材质。紫檀、黄花黎这些材质本身已经非常好看了,雕饰它干什么?雕工是为了掩盖木材和工艺的缺陷。明式盆几要雕也是顺纹理或者顺势而雕,雕的很少。黄花黎的纹理那么漂亮,行云流水一般,人为的阻隔、改变它纹理的走向会很花哨,很乱,很轻飘。
      中国哲学里最崇尚的没有任何繁琐的简洁的东西。中国盆几的艺术就是做减法。
      明代胡应麟“二酉山房”之中,只有榻、几、博山、笔、砚、而已。每当亭得深夜,坐榻隐几,焚香展卷,就笔于砚,倦则鼓琴以抒其思,如此而已。书房雅致生活,于此可见一斑。
       从明代开始,盆景艺人慢慢进入文人士大夫的视野。文人阶层开始真正参与到盆几设计的实践中,对盆几的赏玩、收藏和参与设计在文人阶层中也蔚然成风,这为古老的家具注入了新鲜的血液和旺盛的生命力。文人和工匠在精神上有了互通,许多著名的工匠均极具修养,在审美和品味上具有相当的水准,同时备有文人气质,所制的盆几工艺精湛、品地清雅,与当时文人的审美情趣暗合,也极易在文化层面引起共鸣,因而备受推崇。
       图6-21丁云鹏煮茶图长方石几.jpg

图6-22杜堇古贤诗意图长方石几.jpg

图6-23杜堇十八学士图圆墩几.jpg

图6-24杜琼友松图长卷长方石几.jpg

图6-25高花几-明版残唐五代史演义.jpg

图6-26高花几-唐寅仿韩熙载夜宴图.jpg

图6-27高花几条几-陈洪绶人物故事图.jpg

图6-28高花几长方几-明吳炳画中人传奇.jpg

图6-29高石台几-谢环杏园雅集图卷.jpg

图6-30高条几-王韬《淞隐漫录録》.jpg





















文人的认同以及对盆几家具的参与,本质上也是一种对盆景文化的肯定。在晚明时期,这种文人和工匠间的互动达到高峰,许多传世经典也随之产生。如明代刻本插图《画中人传奇》:画面左下角,是一张光素平整的小长桌,长桌四面平直,桌面之下两腿之间有拱起的罗锅枨,小桌上放置书册、书籍及文房用具。画面的右上角,放有一件圆形高挑的香几,香几上陈设着栽花盆景,盆景后面是一架高书格,书格造型简练明快。



发表于 2017-12-6 07:34:53 | 显示全部楼层
发表于 2017-12-6 08:17:24 | 显示全部楼层
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发表于 2017-12-6 08:23:04 | 显示全部楼层
发表于 2017-12-6 08:42:24 | 显示全部楼层
欣赏!
发表于 2017-12-6 09:09:17 | 显示全部楼层
发表于 2017-12-6 10:51:18 | 显示全部楼层
发表于 2017-12-6 17:07:54 | 显示全部楼层
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发表于 2017-12-10 14:05:42 | 显示全部楼层
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