中国盆几10 文人著述与盆几1

景盆博

中国盆几10 文人著述与盆几1
值得注意的是，中国古代文人多与中国盆几结下不解之缘，文人们的生活、情绪、思想和匠师们的智慧创造，反映在中国盆几的著述与发展进程中，形成了中国盆景文化遗产中一个重要的组成部分。
古代文人理解百工技艺的重要意义，有不少专著问世。宋代黄伯思《燕几图》，宋代喻皓《木经》与明代《鲁班经》，明人戈汕《蝶几图》，宋应星(1587-1666)《天工开物》，曹昭(元末明初人)《格古要论》，高濂（1522-1573前后）《燕闲清赏箋》，屠隆《考盘余事》与文震亨《长物志》，计成(1582～明末)《园治》，明末清初李渔(1610-1680)《闲情偶记》，清代蒲松龄《聊斋志异》，麟庆《鸿雪因缘记》，袁枚《随园诗话》，曹雪芹《红楼梦》，各种刊本的《西厢记》，陆以湉《冷庐杂识》，民国朱启钤《匡几图》及《髹饰录》，以及中国第一玩家-王世襄的《髹饰录解说》与《明式家具研究》等等。这些书中的叙述与插图都对古代盆几的形态作了再现。整理和研究这些资料，对中国盆几的鉴赏、应用设计及发展是极有滋益的。

宋人黄伯思《燕几图》
1194年，宋人黄伯思写了一本《燕几图》，这是中国第一本关于盆几组合设计的专著。黄伯思《燕几图》道：“燕几图者，纵横离合，变态无穷，率视夫宾朋多寡，杯盘丰约，以为广狭之用。”“虚中以顿烛台、香几，冬以顿炉，赏花以顿饼斛。”
   “燕几”一词，早在古人《仪礼.士丧礼》中就有记载：“缀足用燕几”，大意是一种小几、凭几。唐代，“燕”同“宴”，“燕几”成为是唐朝人用于宴客的几案，它的大致形制从传世的《韩熙载夜宴图》中可见。宋人黄伯思对这种“燕几”作了进一步的改进，设计成长方形案几，有大有小，既可视宾客多少拼合，又可分开陈设古玩盆景。《燕几图》功能多样，雅趣无穷。其摆放方法，有规律，有法则，宋人以超群的聪明和智慧，创造出可谓中国第一部盆几组合设计专著。从此以后，中国的组合式盆几为适应生活的需要发展，许多能工巧匠都借鉴黄伯思的《燕几图》，运用平面木块进行设计。    

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海客

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荷香园主

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丙夫

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tianqingrui

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逸松园