中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世40
第十三节 裴孝源《贞观公私画录 序》 “叙曰：宓牺氏受龙图之后，史为掌图之官，有体物之作。盖以照远显幽，侔列群象。自玄黄萌始，方固辩正。有形可明之事，前贤成建之迹，遂追而写之。至虞、夏、殷、周及秦．汉之代．皆有史掌。惟遭罹播散．而终有所归。及吴、魏、晋、宋，世多奇人，皆心目相授，斯道始兴。其于忠臣、孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来。或想功烈于千年，聆英威于百代。乃心存懿迹，默匠仪形。其余风化幽微，感而遂至。飞游腾窜，敬之目前，皆可图画。且夫艺有精深，学有疏密，前贤品录，益多其流。大唐汉王元昌，天植其材，心专物表。含运覃思，六法俱全。随物成形，万类无失。每燕时瑕日，多与其流商榷精奥。以余耿尚，常赐讨论。遂命魏、晋以来前贤遗迹所存，及品格高下，列为先后。起于高贵乡公，终于大唐贞观十三年，秘府及佛寺并私家所蓄，共二百九十八卷，屋壁四十七所，目为《贞观公私画录》。又集新录官库画总二百九十八卷。二百三十卷是隋唐官本，十三卷是左仆射萧瑀进，二十卷杨素家得，三卷许善心进，十卷高平县行书佐张氏所献，四卷褚安福进。近十八卷先在秘府，亦无所得人名，并有天和年月。其间有三十三卷，恐非晋宋人真迹，多当时工人所作，后人强题名氏。时贞观十三年八月望日序。” 是书卷首有贞观十三年（６３９年）自序，官衔题中书舍人，据此知裴氏为初唐人。 该书历来被看作书画著录书之祖，记载了当时秘府及私人收藏以及寺庙壁画，所见有晋魏以来名画 293卷，壁画47幅。 裴孝源，其生卒年及籍貫不詳，生活在貞觀顯慶年間，曾官至中書舍人、吏部員外郎。裴孝源在《貞觀公私畫史》序中闡述了此書之成因及目的，实为现存考隋代以前古画名目之祖本，弥足珍贵。著中提出“随物成形”、“含运覃思，六法具全”、“心存懿迹、默匠仪形”等绘画理论观点，强调绘画的真实性和技巧性并重，并重视绘画的风化教育作用，颇有可取之处。《贞观公私画史》的突出价值在于：中国著录名画并且至今尚存的，以此书为最早。《四库提要》：“书中皆前列画名，后列作者之名。而以梁《太清目》所有，梁《太清目》所无，分注于下。《太清目》既不可见，则考隋以前古画名目者，莫古于是。是亦鉴赏家之祖本矣。” 南朝梁武帝太清年间（５４７－５４９）编纂的绘画作品目录早已亡佚，不见于《新唐书·艺文志》著录，《贞观公私画史》的史料价值和研究价值就显得更为重要。考究隋代以前古画目录及绘画历史，能够找到的参考书，以《贞观公私画史》成书最早，因此可说它是绘画鉴赏家之“祖本”。它的价值，大大超出最早著录中国漫画作品这一点，自不待言。 《贞观公私画史》著录的２９３卷名画中，有１２卷无题记可考，为无名氏画。据裴孝源在此书中说，这１２卷“皆甚精奇。隋朝以来，私家搜访所得。内三卷近陆探微。”其余２８１卷，出自５４位画家之手。他们是：陆探微、戴逵、顾恺之、曹不兴、宗炳、谢赫、梁元帝、张僧繇、展子虔，等等。尤可注意的是，５４位画家中，还有一位西域僧迦佛陀，他的作品有《弗林图人物器样》、《鬼神样》、《外国杂兽》各二卷。由此可见当时中外艺术交流之一斑。 此书著录的作品，人物画占很大比例。其中有帝王、名臣、名士、高僧等，如：陆探微画的《宋明帝像》、《豫章王像》、《孝武功臣像》、《勋臣像》；顾景秀画的《王谢诸贤像》、《名臣像》；史艺画的《王羲之像》；顾恺之画的《康僧会像》，等等。画妇女的则有陆探微《蔡姬荡舟图》摹写本，卫协的《列女图》，谢稚的《孟母图》，解倩的《丁贵人弹曲项琵琶图》等。 山水画有：高贵乡公的《黄河流势图》，戴逵的《吴中溪山邑居图》，顾恺之的《庐山图》，戴勃的《九州名山图》，无名氏的《五岳真形图》，毛惠秀的《剡中溪谷村墟图》，等等。 值得注意的是，有一卷巨幅作品，裴孝源特别标明：“全幅长三丈”。这就是章惬伯画的《藉田图》。 此书在绘画理论上的一个重大贡献是显明地提出了“风神”论，并且是跟“形似”问题一起提出。书中说：“今集检前踪，取其法度，兼之巧思。维二阎杨陆，迥出常表；袁张两家父子，亦得居其次。阎本师祖张公，可谓青出于蓝矣。至于人物衣冠车马台阁，并得南北之妙。杨张父子，亦谓世不乏贤。博陵、大安，诚曰难兄难弟之学者。陈善见、王知慎之流，万得其一，固未及于风神，尚汲汲于形似。”
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发表于 2019-9-8 05:28:54
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