中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世76
第十二节 王冕《盆中树》 王冕（1287-1359年），字元章，号煮石道者、煮石山农等，浙江诸暨人。屡举进士不第，归隐于会稽九里山。工诗善书，精于画梅。隐居在诸暨九里山的水南村。村上共有三户人家，一条溪水像带似的流过，挺秀的山峦耸立在屋后，竹木茂盛，一片葱茏。王冕一生的大部分时间，就是在这么一个山村中度过的。朴实的生活与清幽的山水孕育了他的热爱生活的性格，赋予他的盆景文化诗篇创作以浓厚的生活气息。 《幽居次韵》城市居何僻？山林境颇同。竹窗风细细，花榭日融融。叠石留云卧，开渠许溜通。 《云麓渔舟图》大山小山无寸青，长江万里如月明。楚天不尽鸟飞绝，老树欲动风无声。 《对景》景胜诗怀旷，愁围酒力降。地雷晴破石，山雨夜翻江。 《次答王敬助》垒石旋成蒸药灶，插篱将就种瓜园。富贵功名只如此，何须多梦过侯门？ 《天台行》怪石长松磊磊兮落落，神芝灵草绵绵兮芊芊。 《临江寺》山灵本是爱山农，况是登临重复重。海水浮来多怪石，云霄上接有高松。 《玄真观》青冈直上玄真观，即是人间小洞天。花石掩光龙吐气，芝田散彩玉生烟。 “梅花取直不取曲，此理世人多未推。诗人独得梅清性，不画官梅画野梅。” 《盆中树》：橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。时时玩赏勤拂试，要做人前好颜色。自怜无路接春风，惭愧荆榛得甘泽。人言此树受恩爱，我独悲之受其害。既无所资无所求，何故矫为阿媚态？嗟哉木命既有亏，其所玩者何为奇？君不见石家珊瑚高且贵，今日根株在何地？又不见李家花木比异珍，于今野草秋烟昏。姚黄魏紫夸艳美，看到子孙能有几？人生所重重有德，耳目之娱何足齿？我知万物各有缘，胡不听之于自然？平原太谷土无限，樗栎能与天齐年。此树那宜此中种，器小安能成大用？愿君移向长林间，他日将来作梁栋。 在《盆中树》这首长诗中，王冕批评把树木扭曲得变形，放入“盆器”中被当作至宝欣赏。由此，也可以看出，这不仅是在说树，也是在说那些被社会压抑变态的文人学士 第十三节 元代山水画论及其影响 在中国绘画史上，元代是一个辉煌的时代，也是文人画发展的高峰时期，尤其在山水画具有特殊的成就。山水画创作新格局的形成和发展，山水画发展到元代，在众多文人画家的共同努力下，更别开生面，再起群峰，终于取得了元代画坛的主导地位，成为元代绘画成就最高的表现。元代艺人讲究的是随缘而取，随兴而玩，少了唐宋时期的气势，但多了前朝欠缺的情感宣泄。元代文人画更注重笔墨意趣和个人风格。重视写意和主观情感的抒发，追求情景交融的意境，是元代山水画的主要特点。元代的山水画家从大自然中直接感受，师法造化，获得绘画题材，另一个方面吸收传统技法，通过不同的师承，与传统渊源接轨，产生各种独特的风格。
中国山水画自魏晋隋唐五代，到了宋代极其昌盛，发展到元代则出现了转折性的巨变。“一河两岸”构图是元代山水画艺术一大创新特点，是中国山水画特殊的构图方式。通常画面中有一条宽阔的江河隔开远、近两边景物，前景有坡石或枯木，远景为低平的山峦，产生一种空旷辽阔的景象。这种构图在元代十分盛行，无论在黄公望、倪瓒或吴镇的作品上都可见到。
元代山水画，开始阶段是群峰突起，风格多样，沿续宋画风范。经过钱选、高克恭、赵孟頫等几位的努力，渐渐具有了元人的时代风貌，再经元四家等人的继承与发展，元代山水画特有的时代风貌形成了。而黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四人的创作是元代山水画成就的集中表现。他们的艺术犹如四座巍峨的山峰，标志着元代山水绘画所达到的历史高度。这种文人画成功的实践与理论，最终又奠定了中国盆景文化的理论基础，并成为盆景文化创作的源头！
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