盆景隨想 ﹝十﹞

shongle · 发表于 2019-10-22 21:11:50

本帖最后由 shongle 于 2019-10-22 21:15 编辑

盆景隨想 ﹝十﹞

一一字之争

数年前，本人在某半民间性质的艺术评委机构，与该艺术评委一位人士，有过一字之争。盆景属‘创’作，还是属‘制作’。‘創’与‘制’这一字之争。这位人士认为，盆景不能称创作，应该称制作。依据是；树〔石〕是你创造出来的吗？道理上也是。先有了具体物象树，随后对其量身定制，进行制作，改造。与传统书画，戏剧等艺术创作不同。，按照这一逻辑，离开了树﹝石﹞，也就没有了中国盆景。‘象’，物也。书画，雕塑，舞蹈，戏曲等艺术，也取源自然，社会生活，历史事件。它是存在意识里的一种虚象，由意识出发，落筆墨于纸，造型于舞台。，再现自然，

社会生活，历史事件。是‘象由心生’。与盆景创作‘心有象生’完全不同的一种创作模式，表现手法也不同。盆景创作是对‘物’一棵树作‘减法’。而书画等艺术在一张白纸，空空的舞台上做‘加法’。即创作，从无到有。从这个层面上去理解，盆景不能称其为创作，有一定道理。

国内一些爱美女性，喜欢到韓国去作人臉整容，希望整出个美女脸，明星脸。这种改造人脸是属于技术，还是属于创作，称其为‘人脸创作艺术’、或称其为‘人臉艺术’？

文学艺术作品，都可视其为原创。作家就属这一类。莫言在国际上获诺贝尔文学奨后，才‘出囗转內销’，人们由此对莫言刮目相看，。廿十多年前，把同名小说‘红高梁’改变成电影。电影红过很长一段时间。人们几乎只记得导演张艺谋，演员巩俐，姜文……，原创者是谁不重要或忘了。二度创作也很辛苦，也很重要，导演，演员，制片人员功不可抹。没有弟一，何来弟二？

盆景界某位著名人士，许多年前说过；树桩盆景选材很重要，桩柸选好选对，作品成功率百分之七十。言下之意，余下百分之三十是后期艺术制作。由此是否可以这样来理解，这盆景的艺术含量为百分之三十。盆景是‘心有像生’，是客观事物在先，树在先，由不得你添枝加叶。与书画等传统艺术‘象有心生’不同，可随意愿添枝加叶。

二盆景是什么

按国内最高权威‘辞海’解读：用木本植物，草本植物或水，石等，经过艺术加工，种植或佈置在盆中，使之成为自然界缩影的一种阵设品。﹝2000版﹞。这里没有明确指出盆景必须是‘活’的这种概念定义。石头是活的，有生命的吗？作为在盆景作品整体中出现的人，马，牛，羊等，是否也应该是活的。盆中沒有了‘活’的树，也就没有了盆景这一名称存在，或者说：不能称它为盆景﹝工艺品﹞。在盆景艺术中，不能用两种不同的判断标准对待一盆盆景艺术作品。或称‘双重标准。’。

看看中国盆景界一些人士对我国盆景下的‘五化八门’定义。

一，‘盆景是活的艺术’。这个‘活’指的什么？进一步延伸为有‘生命’，亦即盆景是有‘生命‘的艺术，还解读为有细胞结构，科学领域里的‘活’。

‘活的艺术’在海洋般的艺术领域大量存在。例：舞蹈，戏曲，电影等等，由活人在演这些艺术，不是更能称其为是‘活的艺术’，有‘生命的艺术’？强调盆景是活的艺术，目的想区别于其它艺术，盆景是艺术界中的一门突出另类。客观上将盆景游离于艺术界边缘，负面影响多于正面能量。一定程度上起到独立于艺术群体之外，归类到园林，园艺文化中去。常出现在园林，园艺文化展览中，成为园艺文化一个分支，类似插花艺术

二，‘盆景是浓缩的艺术’。艺术创作一般体现两种形态，‘浓缩与咵张’。大多数艺术创作作品都是浓缩的。近代史中，历时一年多的红军‘二万五千里长征’，在电视艺术连续剧三，四十集中，被浓缩在三十个小时左右。付抱石，关山月共同为人民大会堂制作的‘江山如此多娇’山水国画，将祖国千江山浓缩在高五，五米，宽九米的画纸上。由何占豪，阵钢共同创作的一首小提琴协奏曲‘梁祝’。将‘梁山伯与祝英台’一生悲欢离合爱情故事，浓缩在二十六分中的乐曲之中。艺术的咵张，一般体现在漫画创作，﹝雕塑也有﹞，法国毕加索等西方艺术作品中。

所以，浓缩不是盆景艺术创作专利，也不是耀眼盆景艺术的资本。

就盆景艺术浓缩而言。山水盆景中的山的浓缩程度，与树桩盆景中对比树的浓缩程度，要大得多。

三， ‘盆景创作的连续性与可变性是盆景艺术所特有的基本创作规律’。这一说法过于

武断。艺术创作的连续性与可变性，是艺术创作的一个普遍规律，也是艺术创作中的常识。一部‘红楼夢。’连续写尽当时封建社会里贾，史，王，薛，四大族群由盛转衰中不断变化过程。想信曹雪芹也不是一次性完成这部书的。元代画家黄公望，七十八岁开始创作‘富春山居图’。历时三四才完全画成。歌舞剧‘白毛女’，喜儿黑发变成白发，再由白发转变成黑发全过程，是在艺术创作的连续与不断可变中进行的。所以，创作的连续性与可变性不是盆景艺术创作所特有。也不是区别于其他艺术创作的特有规律。

‘盆景是活的艺术’，‘盆景是有生命的艺术’，‘盆景是浓缩的艺术’，‘盆景是创作连续性可变性的艺术’等说词；不可取。画家阵丹青说过：优秀的艺术作品，是活的教科书。国家领导人几年前在法国巴黎说过：让馆藏文物﹝艺术品﹞走出去，让它们活起来说话，讲历史讲故事﹝大意﹞。盆景是什么，还是要回归到我国‘辞海’对盆景的解读。统一认识，不忘初心。

三盆景艺术是什么

‘盆景艺术是什么’？辞海中找不到“盆景艺术”这一词条。，现代汉语词典﹝第六版﹞上是这样来定义艺术的。“艺术：用形象来反映现实，但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学，绘画，雕塑，建筑，音乐，舞蹈，戏剧，电影，曲艺等。”。艺术，艺术作品，人们常常把它称之：‘精神糧食。’。按社会上对盆景习以为常的公识，盆景艺术是：‘立体的画，無声的诗’。

盆景；以山水盆景为例：，基本上体现两种类别。一种是以水平面焦点透视，类似西方的风景画﹝油画﹞，焦点在水平线上。它以写实为主，再现自然风景美，也符合科学。另一种是散点透视，焦点在画外。类同中国山水画，以写意为主，似风景又不似风景，在似与不似之间。两种模式不必类比。也不能类比。它都能传递，散发出诗的情感，美的享受。一般而言：盆景中的立体画，理解为中国画，：诗：，则以民族文化为基础的符合我国人民情怀的诗情画意。

file:///C:\Users\shongle\AppData\Local\Temp\ksohtml9644\wps4.png盆景创作是‘心由象生’。如前文所讲；柸桩选对选好了，作品的成功率己有百分之七十。余下百分之三十为艺术创作。盆景作品，一；不是原创。二；七分养护﹝含施肥，除虫，翻盆，修剪等﹞，三分艺术制作。：三：创作过程是对物象﹝树﹞做减法。四往往受客观自然气候条件制约，南方盆景艺术大师，去北方沈阳，哈尔滨，西北西安，乌鲁木齐，很可能成就不了艺术大师。书画艺术家则不同，建筑大师贝律名，无倫在北方，南方，东方，西方，所设计建设几乎都成为艺术经典。因此；本人认为盆景艺术属于“类艺术”。它与社会普遍公认的传统书画，戏剧，舞蹈，建筑等艺术，存在‘先天不足’，也是难以被主流媒体，社会认可进入大雅之堂的因素之一。然而，这些‘类艺术’群体，最容易评选出省市，冠名中国国家名头的各类国家艺术大师，国际艺术大师，国际艺术大师评委，会长，副会长，，名誉会长，终身名誉会长，理事长，副理事长等等。而且还在不断湧现。中国作家协会艺术家，有一万多人。爱好书画的艺术家，当代也有十多万，能称得上，叫得出名和姓艺术家的没多少，更别说艺术大师了，几乎为零。盆景界中某些盆景艺术大师制作的盆景，常常需要由某些名家来进行深刻分析，导向解读，人们才能看得懂，弄得明白。如：“文人树盆景”。与书画，戏剧等艺术界不同，一幅好画，一台好戏，不需要化那么多大力气，人们一看基本上就懂，明白，好与差，优秀与否。有人士还称；盆景﹝艺术﹞只有做盆景的人才看得懂。

“立体的画，無声的诗”，这就是中国的盆景艺术。是中国盆景艺术本质特征是外形和內在相结合的具体体现。它富含中国五千年民族文化特色。国外盆景是学不象的。这些，需要用盆景理论来研究解答，在盆景界形成对中国的‘盆景理论自信’。从而坚定我们对‘盆景文化自信。’进而明确我国盆景发展方向，坚定我国盆景朝民族化方向走的道路自信！

国家领导人在致信祝贺中国文联，中国作协成立七十周年的贺信：明確强调：‘中国特色社会主义时代呼唤着杰出的文学家、艺术家’。而不是呼唤那些什么艺术大师！

九十五岁画家黄永玉，真敢说：﹝如今﹞‘教授满街走，大师多如狗’。

上海陆云龙

二零一九年七月二十六日