中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世282

景盆博

中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世282第七章清代的盆景文化

中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世282 第七章清代的盆景文化 第五十六节黄钺《二十四画品》　 昔者画缋之事，备于百工。两汉以还，精于学士。谢赫姚最，并有书传。俱称画品。于时山水，犹未分宗，止及像人肖物。钺涂抹余间，乃仿司空表圣之例，著画品廿有四篇，专言林壑理趣。管蠡之曾见，未得其二三。后有作者，为其前驱可耳。 　　气韵 　　六法之难，气韵为最。意居笔先，妙在画外。如音栖弦，如烟成霭，天风冷冷，水波濊濊。体物周流，无小无大。读万卷书，庶几心会。 　　神妙 　　云蒸龙变，春交树花，造化在我，心耶手耶。驱役象美，不名一家，工似工意，尔象无哗。偶然得之，夫何可加。学徒皓首，茫无津涯 　　高古 　　即之不得，思之不至，寓目得心，旋取旋弃，翻金仙书，拓石鼓字，古雪四山，光塞无地。羲皇上人，或知其意。既无能名，谁泄其秘 　　苍润 　　妙法既臻，菁华曰振。气厚则苍，神和乃润。不丰而腴，不刻而俊。山雨洒衣，空翠黏鬓。介乎迹象，尚非精进。如松之阴，匠心斯印 　　沉雄 　　目极万里，心游大荒，魄力破地，天为之昂，括之无遗，恢之弥张。名将临敌，骏马勒缰，诗曰魏武，书曰真卿，虽不能至，夫亦可方 　　冲和 　　暮春晚霁，頳霞曰消，风雨虚铎，籁过洞箫。三爵油油，毋餔其糟。举之可见，求之已遥。得非力致，失因意骄。如彼五味，其法维调 　　澹起 　　白云在空，好风不收。瑶琴罢挥，寒漪细流。偶尔坐对，啸歌悠悠。遇简以静，若疾乍瘳。望之心移，即之销忧。于诗为陶，于时为秋 　　朴拙 　　大巧若拙，归朴返真。草衣卉服，如三代人，相遇殊野，相言弥亲，寓显于晦，寄心于身。譬彼冬严，乃和于春，知雄守雌，聚精会神 　　超脱 　　脘有古人，机无留停，意趣高妙，纵其性灵。峨峨天宫，严严仙扃，置身空虚，谁为户庭。遇物自肖，设象自形。如意恣肆，如尘冥冥 　　奇辟 　　造境无难，驱毫维艰，犹之理经，繁无用删。苦思内敛，幽况外颁。极其神妙，天为破悭，洞天清閟，蓬壶幽闲。以手扣扉，砉然启关 　　纵横 　　积法成弊，舍法大好，匪夷所思，势不可了。曰一笔耕，况一笔埽，天地古今，出之怀抱。游戏拾得，终不可保。是自真宰，而敢草草 　　淋漓 　　风驰雨骤，不可求思，苍苍茫茫，我摄得之，兴尽而返，贪则神疲。毋使墨饱，而令笔饥，酒香勃郁，书味华滋。此时一乐，真不可支 　　荒寒 　　边幅不修，精采无既，粗服乱头，有名士气，野水纵横，乱山荒蔚，蒹葭苍苍，白露晞未。洗其铅华，卓尔名贵，佳茗留甘，谏果回味 　　清旷 　　皓月高台，清光大来，眠琴在膝，飞香满怀，冲霄之鹤，映水之梅，意所未设，笔为之开。可以药俗，可以增才。局促瑟缩，胡为也哉 　　性灵 　　耳目既饫，心手有喜，天倪所动，妙不能已。自本自根，亦经亦史，浅窥若成，深探匪止。听其自然，法为之死。譬之诗歌，沧浪孺子 　　圆浑 　　槃以喻地，笠以写天，万象远视，遇方成圆，画亦造化，理无二焉。圆斯气裕，浑则神全，和光熙融，物华娟妍。欲造苍润，斯途其先 　　幽邃 　　山不在高，惟深则幽，林不在茂，惟健乃修。毋理不足，而境是求。毋貌有余，而笔不遒。息之深深，体之休休。脱有未得，扩之以游 　　明净 　　虚亭枕流，荷花当秋，紫蘤的的，碧潭悠悠。美人明装，载桡兰舟，目送心艳，神留于幽。净与花竞，明净水浮，施朱傅粉，徒招众羞 　　健拔 　　剑拔弩张，书家所诮，纵笔快意，画亦不妙。体足用充，神警骨峭，轩然而来，凭虚长啸。大往同难，细入尤要。颊上三毫，裴楷乃笑 　　简洁 　　厚不因多，薄不因少，旨哉斯言，朗若天晓。务简先繁，欲洁去小，人方辞费，我一笔了。喻妙于微，游物之表，夫谁则之，不鸣之鸟 　　精谨 　　石建奏事，书马误四，谨则有余，精则未至。了然于胸，殚神竭智。富于千篇，贫于一字，慎之思之，然后位置，使寸管中，有千古寄 　　俊爽 　　如见真人，云中依稀。如相骏马，毛骨权奇，未尽谛视，先生光辉，气偕韵出，理将妙归。名花午放，彩鸾朝飞。一涉想像，皆成滞机 　　空灵 　　栩栩欲动，落落不群，空兮灵兮，元气絪缊。骨疏神密，外合中分，自饶韵致，非关烟云，香销炉中，不火而薰。鸡鸣桑巅，清远扬闻 　　韶秀 　　间架是立，韶秀始基，如济墨海，此为之涯。媚因韶误，嫩为秀歧，但抱骨妍，休憎面媸。有如艳女，有如佳儿，非不可爱，大雅其嗤。 黄钺（1750--1841），字左田，又名左君，号壹斋、左庶子。清朝大臣，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。是著名的教育家、画家、艺术评论家。工诗文、书画，所绘山水，有萧云从余韵，宫内名画，多为其鉴定真伪，诗词有苏东坡风韵，年九十一岁失明，自号“盲左，”仍吟诗作画，故乡风情，吟咏殆尽，所作《于湖竹枝词》66首，亦诗亦史，富有深厚乡情。    黄钺善画山水花鸟，尤长画梅，初学王，晚学王原祁，与“四王”末流董邦达并称山水画家。他的画，笔墨苍厚，他的字，既有书卷气，也有台阁气。他的诗，别具一格，很有气势。曾作的《花卉图》、《端阳佳景图》、《高冈长松图》等，无论青绿山水和水墨山水都很有特色。 黄钺在绘画艺术上经过多年的实践和探索，将自己积累的经验进行理论概括，撰成画学专著《二十四画品》一书。《二十四画品》是仿照唐司空图的《二十四诗品》的体例而写成的。书中运用四言韵语，把各种绘画艺术风格概括为：1气韵，2神妙，3高古，4苍润，5沉雄，6冲和，7淡远，8补拙，9超脱，10奇辟，11纵横，12淋漓，13荒寒，14清旷，15性灵，16圆浑，17幽邃，18明净，19健拔，20简洁，21精谨，22隽爽，23空灵，24韶秀。每篇一韵，每韵十二句，词藻典丽，工整易诵，表现了栩栩如生的艺术形象。 观其立论，首重画者抽象情态与艺术玄想之品味，分析画艺独到之不同境界，并标示其途径，与标榜古雅秀润之文人画审美观形影不离。其立论既专言山水，与谢赫之单论人物画者不同，而旨在鉴赏品评，不在胪定技工优劣或其高低，殊异于其它品画著作，对我国美学建立与审美价值之披露有无上之功。 如论气韵曰如音栖弦，如姻成霭、读万卷书，庶几心会；论苍润曰气厚则苍，神和乃润、如松之阴，匠心斯印;论沉雄曰目极万里，心游大荒，魄力破地，天为之昂。等等，立论精辟，比况中肯，其间不乏前人未发之论，便为论画圭臬。   清代的学术成就高于历朝，文艺批评的学术性也得到了充分体现。黄钺画著《二十四画品》，与其它诸多的画论著作不同处很多，如体式、手法、内容等。而其中最重要的是著述前人极少涉及的风格、品格论，内涵丰富，论述深邃，是纯粹的美学著作，是对山水画风格学的纯粹感悟而作的归纳和总结。 山水画画家艺术创作的成功及艺术发展方向的定位，“风格、品格”是决定其作品艺术高度的关键所在，《二十四画品》以形象昭示风格和境界，是对绘画风格多样性及艺术审美精神全方面的成功尝试。亦是中国画学内美的全面阐述，对山水画创作有着重要的美学参考价值。

嬉松园

谢谢分享

海上闻樵

谢谢分享！

许氏园艺

谢谢分享

荷香园主

谢谢分享！

快乐人生