《中国盆景山石史》
第四章隋唐五代盆景山石的兴盛
第七节、杜甫《假山》诗及其影响
杜甫《假山》一诗，旧题字数长为68字。因而在流传过程中,后人对68字旧题各执己见。宋代学者黄鹤指出当题为《假山》,旧题为序，此后钦定四库全书和许多学者也沿用《假山》二字为题,便于诗歌的流传。
闻一多曾说过：“我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我们不能忘记杜甫。”
唐代文人喜爱在庭园、天井等极有限的空间内叠山石盆景，并配植花草竹木，向往大自然气息。大诗人杜甫对此有精彩的描述，创作《假山》并序：
“天宝初，南曹小司寇舅於我太夫人堂下垒土为山，一匮盈尺，以代彼朽木，承诸焚香瓷瓯，瓯甚安矣。旁植慈竹，盖茲数峰，嵚岑婵娟，宛有尘外致。乃不知兴之所至，而作是诗。一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。慈竹春阴复，香炉暁势分。惟南将献寿，佳气日氤氳。”
唐玄宗天宝元年，杜甫（712－770）是年31岁创作了《假山》一诗，是为长辈“献寿”，用的是以“假山”的贺礼。三峰意出群，幽雅素麗，宛如有世外情致，且“佳氣日氤氳”。想像力丰富且观察入微，是別出新裁，有心之人创作。
垒土为山，一匮盈尺，代彼朽木，旁植慈竹。土山植慈竹，土山虽简，但“盖茲数峰，嵚岑婵娟，宛有尘外致。”，景致虽小，因近在眼前，精致胜过真景。而这正是杜甫创作《假山》盆景“惟南将献寿”的兴之所至。
金学智认为：“杜甫诗中不盈尺的盆景，却有数峰插云之势，平野千里之遥。在盆景史上，杜诗较早的揭示了这种微观艺术的两大美学特征——小中间大、假中见真。”
值得注意的是：杜甫《假山》“壘土為山，一匱盈尺，代彼朽木，旁植慈竹”的盆景山石思想与实践；70年之后，在白居易46岁写的《庐山草堂记》中“聚拳石为山，环斗水为池”的盆景山石思想有了新的提高与发展。
100年之后，白居易七十二岁又创作了《太湖石记》“百仞一拳，千里一瞬”的精彩理论，使唐代的盆景山石思想有了更新的传承光大与发展。
杜甫还创作了许多有关山石诗文意境的佳句：
杜甫《绝句三首》水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
杜甫《诣徐卿觅果栽》草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来。
杜甫《石笋行》君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。
杜甫《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。”
杜甫《西阁雨望》诗：“径添沙面出，湍减石稜生。”
杜甫《宿清溪驿奉怀张之绪》诗：“石根青枫林，猿鸟聚儔侣。”
杜甫《返照》诗：“返照入江翻石壁，归云拥树失山村。”
杜甫《戏题画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
杜甫《绝句六首》：“江动月移石，溪虚云傍花。”
杜甫《天池》：“天池馬不到，嵐壁鳥纔通，百頃青雲杪，層波白石中。
杜甫《万丈潭》前临洪涛宽，却立苍石大。闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。
杜甫《飞仙阁》土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。
杜甫《龙门阁》危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。。
杜甫《石柜阁》蜀道多草花，江间饶奇石。石柜曾波上，临虚荡高壁。
杜甫《剑门》 惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。
杜甫《秦州杂诗二十首》秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。万古仇池穴，潜通小有天。藏书闻禹穴，读记忆仇池。
杜甫《重题郑氏东亭》 华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石攲山树，清涟曳水衣。
杜甫《九成宫》 苍山八百里，崖断如杵臼。纷披长松倒，揭巎怪石走。
杜甫《八哀诗•赠司空王公思礼》：“马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。”
杜甫《信行远修水筒》：“秉心识本源，于事少滞碍。云端水筒坼，林表山石碎。”
杜甫《送李校书二十六韵》 长云湿褒斜，汉水饶巨石。
杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》 初闻龙用壮，擘石摧林丘。
杜甫《三川观水涨二十韵》人寰难容身，石壁滑侧足。云雷屯不已，艰险路更局。
杜甫《曲江三章章五句》白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。
杜甫《前出塞九首》 驱马天雨雪，军行入高山。迳危抱寒石，指落曾冰间。
杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》 剩水沧江破，残山碣石开。石林蟠水府，百里独苍苍。
杜甫《重游何氏五首》 落日平台上，春风啜茗时。石栏斜点笔，桐叶坐题诗。
杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》 许生五台宾，业白出石壁。
杜甫《题张氏隐居二首》涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
杜甫《凤凰台》 山峻路绝踪，石林气高浮。
杜甫《游修觉寺》径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。
杜甫《七绝》何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。
《素园石谱》载，“杜甫得石一拳，名小祝融”，体量不大，而奇峰突兀、意境幽远，乃命名“小祝融”。
765年7月，杜甫自泸州乘船到长江南岸的宝鸡渡，去观看那里的一块“鲁班石”。杜甫以《解闷》为题做诗，其中有“忆过泸戎摘荔枝，青枫掩映石逶迤。京中应见无颜色，红颗酸甜只自知。”此后，流传已久的“鲁班石”，只因一首《解闷》诗，又称之为“杜甫石”了。
杜甫是伟大的中国诗人，这基于一千多年来读者的公认和超出了文学史的有限范围。他的盆景山石创造成就，本身已成为盆景意境艺术的历史构成的一个重要部分。他的诗文和盆景山石观念也长时期深深影响了历代文人的思想情趣。
薛涛《题从生假山》：“宅相多能好自持，爱山攒石倚庭陲”
张祜《奉和淅西卢大夫题假山》：“入门惊秀崒，规画自奇人。远不离阶砌，高宁让隙尘。岩成须梦说，岳就合生申。掩映深尤妙，疏通久更新。”
皮日休《秋晚访李处士所居》：“书阁鼠穿厨簏破，竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。”
许浑《奉和卢大夫新立假山》：“岩谷留心赏，为山极自然。孤峰空迸笋，攒萼旋开莲。”
权德舆《奉和太府韦卿阁老左藏库中假山之作》：“忽向庭中摹峻极，如从洞里见昭回。小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。”
司空图《酒泉子》：“买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东，满枝红。旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风，且从容。”
李中《题柴司徒亭假山》：“叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。知君创得兹幽致，公退吟看到落晖”。
韩愈《和裴仆射相公假山》：“公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚力。枉语山中人，丐我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开拆。有洞若神剜，有岩类天划。终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。乐我盛明朝，于焉傲今昔。”
白居易《累土山》：“堆土渐高山意出，终南移入户庭间。玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。”
五代·南唐·释齐己《假山并序》：
假山者，盖怀匡庐有作也。往岁尝归糸郭，因梦觉，遂图于壁，迄于十秋，而攒青叠翠於寤寐间，宛英扪萝，挽树而什彼绝顶。令所作仿像一面，故不尽万壑千岩、神仙鬼怪之宅，聊得解怀。既而功就，乃激幽抱而作是诗，终于一百八十言耳。
“匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。典衣酬上价，择日任工时。信手成重叠，随心作蔽亏。根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。如添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。经营惭培缕，赏玩愧童儿。会入千峰去，闻踪问属谁。”
1、杜甫画像
2、杜甫《假山》诗
3、杜甫《石笋行》
4、杜甫诗中多次向往的《仇池》
5、杜甫“拳石小祝融”
6、杜甫诗意册中的盆景
7、杜甫鱼龙诗句与鱼龙石
8、杜甫草堂现代景观
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发表于 2011-8-1 14:10:39
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