盆景与扭曲的灵魂

柴门

人非草木怎知草木感受，任何事物都是矛盾的对立统一，就象没有了盆景这首诗会写成砍柴，所以诗是借物拟人的，单纯的看，诗就是白开水了！

花奴。潘

艾青写这首的年代距今已经很远了,那个年代的青年向往着自由的信念已不是现在青年人所能体验到的了,
   彼时的现实生活是政府无法满足大众的物质,而大众只有寻求精神上的飞扬,否定旧束缚,追求新生命是那个时代标志.所以盆景被拿来当一回枪耍很自然的啦,那个年代盆景是谁能玩的?   你懂的,{:soso_e133:} <<病梅馆记>>不也是这样吗.
   此时的盆景人是什么心态玩盆景啊,{:soso_e112:}'白天折腾树,晚上折腾钱'啦.不管是物质的还是精神的,价值取向不同,观点能同吗.
    艾青的诗非常好,感情非常的细腻入骨,因为他深入了当时的生活,代表了那个年代同龄大部分人的思想,我会背诵好几首的.{:soso_e100:}
    鲁迅的文章更厉害,谁没读过啊?但是,那个年代过去了,现在的学生课本里老先生的文章以渐行渐远了,

    {:soso_e183:}盆景人追求的是物质以外的东西,是附着在盆景上的精神乃至自己的灵魂并且希望被人读懂,盆景也是诗,无言的诗.和艾青写在纸上的诗想取得的效果应该是一致的,只不过我们和艾青不是生活在同一时代,这也许应该庆幸才是.{:soso_e181:}我们可以品评过去,后人也可以品评我们的.{:soso_e160:}

南峤

{:soso_e189:}

秋雨

是诗人的怜悯之心？还是盆景人的残暴？由此看来一不小心玩盆景玩成了刽子手了。由此往深度展开：地球上不该有生物（起码不该有带嘴的）由其人类过年过节杀猪宰羊，凡是天上飞的，地上跑的通通收入腹中。在我看来：这只不过是诗人的高一级的骂街罢了。

长林

-是文化底蕴的提炼，意境的营造

深山老桩

这只不过是文化底蕴的提炼，要么人类要盖高楼大夏去营造和追求高雅的生活，要么还囬到猿史社会去住茅草棚呵。所以我认为艺术随着社会发展而不段提高技术水平{:soso_e113:}

栖霞伴景

艾青的这首诗没看过，但有时却有着跟楼主类似的想法，因为中学曾学过龚自珍的《病梅馆记》，大意差不多。

但我们都是玩盆景的，自然应该为盆景来辩护。虽然我也不很坚定。

一盆盆景在被“扭曲”以前，它不过是一棵普通的植物。虽然能自由的生长，但它永远达不到优质盆景所具备的艺术美，不会被很多人去欣赏喜爱。正是我们对它的“扭曲”使它得到了升华。

换在人身上，其实我们有谁不是“扭曲”的？有些事能做，有些事不能做，有些事得忍着，有些事得憋着，谁能自由的生活逍遥游？换个角度，连我们后天所有的学习所有的适应都可以看做是一种“扭曲”。因为我们本来不是这样的，正是因为“扭曲”了某些东西，我们才成为了现在这样的。

再回到盆景上，扭曲的只是外形，并非灵魂。虽然会有很多束缚，甚至可以看作是一种磨难，但盆景仍然坚强的活着。并且在磨难中使自己拥有了另一种美。

活着，并不只是为了自由的活着，起码得做点有意义的事，哪怕被扭曲也是值得的。

长林

  欣赏了，谢谢

刘传根

现代的盆景艺术、是自然之中不自然，不自然之中有自然。现在盆艺讲究意境，大师们的高垱作品是智慧和艺术的再现。不能片面理解、修心养性。刘传根

zelliek

诗是一面心灵的镜子，通过它折射出诗人的内心世界，他们通过诗想要表达的是他们内心的情节，其实物只是他们抒怀的载体，这样看来，被他们所描写的东西才是可悲的和扭曲的，事物本来是自然的结晶，却被他们附上了人的灵魂，其实一个诗人真正了解他们笔下的生灵么？真正了解他们的昨天和故事么？其实大多不然，就像您所发的艾青的诗，在他笔下盆景是那么的备受扭曲和摧残，其实备受扭曲和摧残的或许是他所处在的年代和他深邃的内心。就像秋，在很多诗人看来萧索寂寥，但是刘禹锡却不然，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。还有菊花，在现在很多人看来菊是悲哀，悼念的代名词，但是是纵观菊在中国千年的文化变迁中，其实更象征着高雅，隐逸；在日本人眼里，菊花更是代表皇室的尊贵和典雅，日本护照，日本警事厅的标志都是菊花。所以嘛，楼主不必太在意艾青先生对盆景的描述和理解，那只是一个诗人的内心写照。在我看来，盆景历经刀斧之后展示出的意境，或是大气磅礴，或是灵秀飘逸，或是老成厚重，或是葳蕤不息，这些品质更象征着中国千百年来传承的对美的审视，更象征着国人历经沧桑的隐忍不把和自强不息。不知道各位盆友是否有同感，小弟在这献丑了{:soso_e121:}

凌云轩

盆景在一位忧国忧民的诗人眼中是怎样拿来感慨命运的多舛呢？在当今的和平幸福的年代，对于一个喜爱盆景艺术的人来说，又如何来理解这样的一首诗呢？
璞子这番话和提问有思想{:soso_e179:}盆景历来被称为是“扭曲了灵魂给人看”，艾青的诗借物而喻人、愤世嫉俗，是诗人内心的感悟、宣泄、虽是隐喻却是现实社会的真实写照，盆景与人性一样也是严重摧残、扭曲的，古今中外概莫能外。生活在当下社会不平之事眼里看的、脑子里面装的黑暗、卑劣的事甚多，文明了、进化了的同时有一利就兴一弊！玩盆景是境界，有时通过盆景就把对社会、生活的感悟影射、融入到其中了，同时制作、欣赏盆景时陶醉、放松、惬意，乐在其中！

校长

绿野寻踪 发表于 2011-8-11 09:35
人类是丛林法则的胜出者，在他们的天性和能力范围内具有探索、操控和利用的必然。哲学和宗教是探讨解密这些 ...

同感，这是首打油诗规格的东西。

香韵在堂

美的极致是病态的啊

abc123

{:soso_e179:}{:soso_e182:}{:soso_e183:}

何兆一

      盆景》写于1979年。诗人通过对盆景不幸遭遇的抒写，揭露和批判了封建遗风、专制和独裁。堪称一篇反封建的檄文、一曲自由的颂歌。因此，据此而否认盆景的美，是无知的，没有文化的！谢谢楼主发此帖以引起大家的讨论！