中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世54
第九节 韩拙《山水纯全集-论山-论石》 韩拙，字纯全，号琴堂，自称全翁，南阳人，《画史会要》称其善画山水窠石。哲宗绍圣年间，在王诜的推荐下，进当时尚处藩邸的赵佶府中供奉画事。宋徽宗即位后，韩拙进入画院，为直长画待诏，授忠训郎。宣和三年（1121）夏，韩拙著《山水純全集》，书中所编山水画技法，非常细致、严谨，对各种画法都能作到分类评述，而且证古论今，颇有见地，注重山水各景致的具体布局问题，对山、水、石、云霞、烟霭、风光、雨雪、人物、桥杓、关城、寺观、山居、舟车各自应处的位置、布局与表达意涵的关系及四时之景的变化和特点，作了详细的论述。在总结前人的基础上，也有新的发挥和创见，并自成体系。总揽宋之前的精华，是一部系统、完整地探讨山水画创作的专著。 论山 凡画山言及“丈尺分寸”的，一定是王右丞（维）的山水画比例法则。画山有主尊客卑的次序，阴逆阳顺的仪态。众山分布位置各有形体，也各有名称。学画山水之士，好学之流，一定要知道。“主山”是众山中间高耸而巨大的，既气概雄伟又敦实厚重。旁边有辅助山峰聚集环绕的叫做“岳”。大的为尊，小的为卑，大小山脊、土山揖让于主山的叫做“顺”，不如此的，叫做“逆”。“客山”即不揖让于主山而经过的山。分阴别阳是指用墨色去表现浓淡变化。凹处墨色深为阴，凸处墨色浅为阳。山有高低大小的顺序，从近到远，直到极广远之处。洪谷子（荆浩）说：“尖的叫‘峰’，平的叫‘陵’，圆的叫‘峦’，相连的叫‘岭’，有洞穴的叫‘岫’，有峭壁的叫‘岩’。”岩下有洞穴的叫‘岩穴’。山大而高的叫“嵩”，山小而孤立的叫“岑”。尖锐的山叫“峤”，即高峻而纤细的山。矮小而尖的山叫“扈”。山小而孤立，众山归附丛集的，名叫“罗围”。三山相重叫做“袭陟”，两山相重叫做“再成映”，一山叫“岯”。小山叫“岌”，大山叫“峘”，“岌”说的是高耸而超过的山。相连属的山叫做“属山”，相连而又络绎不绝的山叫“峄山”，俗称“络绎”，指群山络绎经过。一山孤立叫做“独”。山长而有脊梁的叫做“山冈”，近处依傍有坡的山叫做“翠微”，山顶如坟冢的叫做“山巅”。有洞穴的山叫做“岩”，有水的叫“洞”，没水的叫“府”。山形像堂室的叫“山堂”。山形像帷帐的叫“嶂”。很少不相连接的叫做“小山别大山别”。连续之山中断的叫“绝径”。左右有崖相夹的山叫做“崖”。多小石头的山叫做“嶷”。多大石头的山叫做“礐”。像磬的石头叫做“平石”。山上多草木的叫“岵”，无草木的叫做“垓”。石上载负土的叫“崔嵬”，即石上有土；土上载负石的叫做“砠”，即土上有石。土山叫“阜”。平原叫“坡”。坡高的叫“垅”，即冈岭相连，林木掩映，逐渐分出远近的。人能通过的叫做“谷”，不能通过的叫“壑”。人不能通过而有水注入的叫做“川”。两山夹水的叫“涧”，陵夹水的叫做“溪”，“溪”即“蹊”，只不过有水，适宜画出盘曲、掩映、断续，隐伏而后出现的姿态。 山也有东南西北四方的形体面貌，景物各有不同。东方的山敦厚广博，景物质实而林木繁多。西方的山川流峡谷峭拔、高耸而险峻。南方的山矮小而水多，江湖景色秀美华丽。北方的山铺陈广阔而多土山，林木气质厚重而水面狭窄。东方的山适宜画出村落耕锄、旅店山居、游宦行旅之类景象；西方的山适宜画出关隘、城墙、栈道、驮载货物结队而行的骡群、高阁、寺观庙宇之类景象；北方之山适宜画出盘旋山路上负载货物的车辆、骆驼，背负柴薪的樵夫等景象；南方之山适宜画出江边、水边、山边村落鱼市等景象，只加一些稻田、渔乐，不要画骆驼，也不要画盘车。因为南北风土人情不同，所以应该深入分别。 山有四季之色：春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如洗，冬山惨淡而如睡，这就是四季不同的气象。 郭熙说：“山有‘三远’：从山下仰望山上，背后有淡远山峰的，叫做‘高远’；从前山窥视后山，叫做‘深远’；从近山到远山，叫做‘平远’。”我又加上“三远”：有从山脚水波绵延不断遥望而去，叫做“阔远”；有野外雾霭溟濛，野外水流阻隔而仿佛看不见的，叫做“迷远”；景物逐渐消失于微茫飘渺中的，叫做“幽远”。 上述山的名称状貌，应当与文理、诗意一起备用，等候博古君子询问，如果有问而不能回答，便是无知之士，因而不可不知道。或许诗句中有这些山的名称，虽然有这些名称，但不知道这些山的形体状貌，怎么能下笔绘制呢？ 凡是画全景山的，层叠覆盖，以咫尺画幅表现重叠深邃，从近到远，或向下层叠，布局时相互辅助，从尊到卑，各有顺序。又不可太实在，仍然须要用山岚雾霭钩锁掩映，林木遮盖隐蔽，不可露出山体，像人没衣服穿，就是穷山。并且山以林木为衣裳，以草木为毛发，以烟霞为神采，以景物为装饰，以水源为血脉，以岚雾为气象。 绘画如果不讲求古人之法，不对照真山写生，只去追求世俗画风变化，采撷来以合乎虚饰浮夸的时尚，妄自称说超越古今，内心被眼睛蒙蔽，把对的变成错的，这些都是懵懂不知山水格法要妙之士，难以与他们谈论。哎！今天的人推崇少的非议多的，忘记古人迎合今人，才为名声利益所诱惑改变，博古好学的太少了。倘若有得到山水画奥秘的，诚然可以与他交谈。那些讥笑古人，傲视今人，侮辱怠慢学养深厚之士的，哪里能跟他们谈这些奥妙呢？ 论石 画石贵在磊落雄壮，苍老坚挺枯硬，礬头（山顶小石堆）棱面（石分三面），层叠厚薄，覆压重叠深厚，下笔坚实，堆叠或凹或凸、或深或浅之形。皴擦扫拂以分向背，点染匀称以别上下，才是破墨法的功用。磐石即大石，然则石头的形状不一，或层叠而秀润，或高耸而巅险。有岩石屹立的，有怪石崩毁坍塌的，或直插入水而深不可测的，或石根浸入水中而石脚相互支撑的。挺拔耸立的山石层叠不平，千奇百怪，纵横离散，体制不定，而皴擦扫拂画法多样，有披麻皴，有点错皴，《尔雅》说：“谓木皮甲错也。”有斫（石朵）皴，有横皴，或均匀连水皴，一点一画，各有古今体制法度保存。前人说：“石无十步真，山有千里远。”况且石是山的体格，贵在润泽而非枯燥。作画者不可忽略这些。
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发表于 2019-9-18 05:29:04
发表于 2019-9-18 06:49:18
