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中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世187

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发表于 2019-12-28 07:32:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世187第七章清代的盆景文化成就
第十六节 屈大均《广东新语》2
1892-93年拍黑白照片册德国纳高05年.jpg
77,蒋莲人物图3.jpg
八大山人瓶菊图.jpg
八大山人芝兰图.jpg
南台石
南台石,在平远城西南八十里,高至四百八十丈,周四里余,四面壁立,中一径蛇盘而上,巅甚平,可居万家,此天下之奇石也。以其奇,故不以山为名而掩其石,以其平,故名曰台。名为台,而石之为用大矣。
九曜石
九曜石,在药洲旁,南汉主刘Ζ使罪人移自太湖、灵壁浮海而至者。石凡九,高八九尺或丈余,嵌岩聿兀,翠润玲珑,望之若崩云,既堕复屹,上多宋人铭刻。一石上有掌迹,长尺二寸,旁有米元章诗。一石白色中空,一圆石为顶,若牛头大,可五尺,身中直通至顶,四旁有十余窦相穿。有刻云:“花药氤氲海上洲,水中云影带沙流。直应路与银潢接,槎客时来犯斗牛。”一石通身有小孔如水泡沫,一石独大,合三石为之,下有数萌,长三尺许,差如雪。父老云:向未经见,此客石也。久而生笋,岂地之灵使然耶。然今亦摧折矣。
罗经石
罗旁水口有平石,约二亩许,在大江中,上多纹,纵横若罗经,名罗经石,一名锦被石。西水涨时,望之随波下上,与三水之龟纹石,香山之浮虚山,归善之浮碧山,皆南海浮石之一也。石名锦被,故其江名锦江。锦被石乍浮乍沉,常如浣濯之状,又名濯锦石。
雨之石
雨之石有二,其一在封川西南锦钱山,石上有巨人迹,岁旱以水濯之则雨,名圣石。盖五行金生水,金为气母,金在天为星,在地为石。星动摇为风雨之候,石津湿为雨水之符。石者气之形,星者气之精,以水灌沐,使之精形相合,而水生致雨,理亦固然。以为神人迹之所为,妄也。盖石上云而星降雨,劳其形以出其精,凡石皆可为之。其一在揭阳黄岐山,山有一洼池,容水数斗,旁有峙石,方厚二丈许,岁旱积水池中,以戛洒峙石,石滋润即云蒸而雨。有铭者云:“元气之核,风雨之胎。我疑尔腹,定有潜雷。”邑人因名其石曰潜雷,岂亦以巨人足迹耶。又高要西南五十里。有白猪石,旱以白泥涂之辄雨。澄迈县西有奇石如龟,名石龟仑,石润则晴,乾则雨。是皆雨之石也。
狮象二石
有狮、象二石,在始兴玲珑岩。其色狮青而象白,土人取二石各一片,磨薄置盘中,以醋沃之,二石相去咫尺,辄能相就,离之复合。盖狮之青,阳也。象之白,阴也。磨薄者,以火之力使之阴阳相合,而醋又炎上之苦所作也。有鸡啼石,在从化县东二十里,高丈许,方广称之。相传自他所飞来,以鸡啼而止。有二鱼王石,其一在阳春城北,屹立江潭,古木苍藤幂其上,岁旱祷之,投藤药以毒潭水,有巨鱼纷纷浮出即雨。其一在阳江东南沸村,岁有鸡尾鱼来朝之。有鸳鸯石在肇庆七星岩口,石凡二,各长丈许,大四五尺,一俯一仰,号曰鸳鸯石。乙卯岁,岩上一巨石坠,击伤俯者,明年春兵乱,妇女多被掳掠,人以为此石破碎之兆。又有鸳鸯石,在德庆云{艹强}山上,石亦二,一大一小。崇祯间,大石先坠,去平田数里而止。后一日小石复坠,与大石同止一处,又号公婆石,是皆石之为怪者也。
海石
海石有二,其一曰海花石,盖琼海咸沫所凝,有似假山者、花树者、人与鸟兽形者。初甚鲜翠,久乃枯槁,其状若盘者名荔支盘,质如荔支之壳,皱而红紫,以畜养金鲫鱼甚善。其一曰羊肚石,出阳江,大如拳许,浮游水上。左思所云,云雨所储。浮石若桴者也,以之濯磨污垢亦善。此二石皆水之质水之渣滓所成。若山之石,则火质火之精华所成也。火之精华者,以紫石英为最。紫石英出东莞爆山,大如指头,小者如石榴子。色纯紫,光明鲜艳,若漳浦茅晶,而多五棱,广人多以饰佩带器物,妇人绝孕十年无子者可疗,以为服食亦善。或有诗云:“增城云母粉,东宫紫石英。仙人所服饵,往往得长生。”云母亦火之精华也。有云核者,多产罗浮山中,其黄者出黄云,白者出白云,各以其色,盖亦云之母也。屑之调为浆,久饮之,口能吞吐五色云。
石粪
从化之北九珠山,是多青石,居民燔灰以粪田,名曰石粪。盖田之瘠以石,而肥以灰,灰有火气,田得其暖而阳气乃生。火生于地,地之火不足,以人力之火补之,亦一道也。英德、阳山诸县,耕石田者十家而九,亦纯用石粪。以石而瘠,亦以石而肥,故其田多谷。予有《畲田诗》云:“畲客石为田,田肥宜石粪。英州石太多,燔石无人问。”又云:“火烧土膏暖,阳气发畲田。尽斩阴阳木,斜禾种绝巅。”
西樵石
西樵诸峰所产石,各各不同。狮脑之石其色白,性刚而粗理。松冈之石其色紫,禾仓之石多青,其用皆可为柱为砖为器。急水之石色红,性最柔,可斩削为炉或墁地。龙泉之石性坚而理细,色兼紫黑,可为碑及砚,其黄则杂于诸色中。夫以一山而备此诸石,异矣哉。由西樵延亘至王借冈,其下多白石,可垣屋,然久而烂。一种花膏青,粗而稍坚,经雨则白点星星然出,可为柱及础,性颇耐久。然旦旦凿之,未免损伤地脉。曩御史屠应坤有疏,谓广州背岭面海,左罗浮,右西樵、王借,南服一撮聚也。五岭西起衡阳,东尽汀漳,朱熹所云第三重案山也,今亦神京之案山也。罗浮、西樵,又五岭之门户也。盖山岳气完,则人才生而天下治。古者以山崩川竭为不祥,况于自伤残可乎。且乡民外名凿石,内实开矿,聚众多人为地方之患,不可不禁。
端石
羚羊峡口之东有一溪,溪长一里许,广不盈丈,其名端溪。自溪口北行三十步,一穴在山下,高三尺许,乃水岩口也。匍匐而入,至五六丈为正坑,从正坑右转数丈为西坑,坑门最小。从其旁入为中坑,从正坑左转十余丈为东坑,东坑外即大江矣。坑中水渊停不竭,以罂瓮传水,注槽笕中,水稍竭,乃可下凿。石有三层,上层者稍粗,中层多鸲鹆眼,下层在水底,多破碎不受斧凿,凡西、中、东三洞皆然。三洞皆有蕉叶白、火捺,而东洞尤美。其美也以有青花微细如尘,隐隐浮出,或如虮虱脚者为上,粗点成片者次之。盖石细极乃有青花,青花者石之精华也。外则有若黄龙文者,朱砂点者,麻鹊斑者,水气萦折如一道川流者,圆文如水花珠涌有层数者,拖绿纤长如玉带者,黄若丝缕名金线者,斑蚀如虫啮名虫蛀者,两旁色赭名为鱼之边者,凡十余种。其火捺以紫气奔而回礴,又如血晕散开,有若云雾之气。或小而圆轮若金钱者,蕉叶白以纯白成大片者,黄龙文以黄气散布,鸿鸿濛濛者,麻鹊斑以点黄如粟者,朱砂翡翠以红绿分明者为上。眼大者如五铢钱,小者芥子,以活而清朗有黑睛,非肉非泪非死者为上。眼又贵碧不贵黄,贵圆不贵长,贵阳不贵阴。黄明为阳,绿暗为阴,贵多晕,晕至十余重者。大率晕有奇无偶,然与黄龙金线等纹,皆石之病。火捺、蕉叶白亦乃石皮,而青花粗者,又岩底最下一层,不足贵。大抵上下及四旁者皆不精,上层为天花板,粗燥,最下为沙板,过细又不精。惟中层者,纯深秀嫩,一片真气,如新泉欲流。又如云霞氤氲,温柔长暖,斯乃石之髓也,得之可以尽废诸岩石矣。予尝得其一,名曰水肪,其序云:端石有五质,水质为上,此水之质也。水之精华所结,虚而为云,实而为石,人见以为石,吾见以为水,故以水肪称之,肪者水之膏腴也。铭曰:“水为石命,火为石性。斯水之精,以玄而圣。其质尚柔,温然可敬。”
名园  
广州旧多名园。其在城东者,曰东皋别业,陈大令之所营也。初从山口关之东而入,有一湖曰蔬叶,尝有蔬叶自罗浮流至。湖中有楼,环以芙蓉、杨柳。三白石峰矗其前,高可数丈。湖上榕堤竹坞,步步萦回,小汊穿桥,若连若断。自挹清堂以往,一路皆奇石起伏,羊眠陂陀岩洞之类,与花林相错。其花不杂植,各为曹族,以五色区分。林中亭榭则以其花为名,器皿几案窗棂,各肖其花形象为之。花有专司,灌溉不摄。司梅者则处梅中。客至梅中,司梅者供其茗果,而以梅之利输主人。他所有花木皆然。登其台,珠海前环,白云后抱,蒲涧、文溪诸水,曲曲交流,悉贯玉带桥而出。有彩舟四:曰只在,曰弄碧,曰渔长,曰浮家。客至随所欲乘,主人弗问。夹岸桃树有一坊,书曰:"桃花源里人家。"越一曲为锦袍湾,二曲为九龙井。委折而西,与凫鸥相遂,日不知其几十里也。湖尽,万松谡谡,直接赤冈山径而止。桂丛藤蔓,缭绕不穷,行者辄回环迷路。文忠公与大令,兄弟也,有诗云:"山水经营始宁墅,画图二十孟城坳。"此城东名园之故事也。其在城西者,曰西畴,为吴光禄所筑,梅花最盛。又五里有荔枝湾,伪南汉昌华故苑,显德园在焉。又五里三角市中为花田,南汉内人斜也,刘鋹美人字素馨者葬其中,鋹多植素馨以媚之,名素馨斜。有咏者云:"花田近在城西社,素馨花气薰游冶。美人墓上多牛羊,当日人前面空赭。"其在半塘者,有花坞,有华林园,皆伪南汉故迹。逾龙津桥而西,烟水二十余里,人家多种菱、荷、茨菰、蕹芹之属,其地总名西园矣。城南有望春园,有芳华苑,亦伪南汉故迹。其南园,则国初五先生倡和之地。里许为斐园,文忠公所营,有阁曰桐君。公尝自称桐君,故以名。北则有芳春园,桃花夹水二三里,东接韸々之水,可以通舟,一名甘泉苑,其桥曰流花。鋹与女侍中卢琼仙、黄琼芝、蟾姬、李妃、女巫樊胡子及波斯女,为红云宴于此。雨后往往拾得遗钗珠贝,知为亡国之遗物也。大抵鋹时,三城之地,半为离宫苑囿。又南北东西环城有二十八寺,以象二十八宿,民之得以为栖止者无多地也。其为无道若此。  
祖香园  
祖香园在沙亭乡,吾以园中草木,皆有先祖三闾大夫之遗香,故以名园。园之中有骚圣堂,其木主书曰:楚左徒三闾大夫先公屈子灵均之位。旁二主书曰:楚大夫宋玉先生之位,楚大夫景差先生之位。二先生皆高弟子,故以配享。而三闾大夫画像,则以渔父、詹尹参之。以尝相与问答,见诸楚辞者也。或谓渔父者,三闾大夫寓言;《沧浪》一歌,亦《离骚》之短篇。《离骚》之长,《沧浪》之短,是皆楚风之正。亦一说也。




发表于 2019-12-28 08:11:55 | 显示全部楼层
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发表于 2019-12-28 16:19:17 | 显示全部楼层
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发表于 2019-12-28 18:53:59 | 显示全部楼层
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发表于 2019-12-29 09:42:30 | 显示全部楼层
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