中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世194第七章清代的盆景文化成就
第十九节 清代的盆景文化名家2
石涛 明清之际的僧人画家石涛擅长造园，尤擅叠山。他生于明崇祯三年(公元1630年)，卒于清康熙四十六年(公元1707年)，晚年一直居住在扬州。史书记载他主持了万石园、片山石房等造园工程。《扬州画舫录》卷二说“释道济字石涛，……兼工累石，扬州以名园胜，名园以 累石胜，余氏万石园出道济手，至今称胜迹。”《履园丛话》卷二十说：“扬州新城花园巷又有片石山房者，二厅之后，湫以方池。湖上有太湖石山子一座，高五、六丈，甚奇峭，相 传为石涛和尚手笔。”据说，他叠山讲究纹理，峰与纹浑然一体，没有人为雕凿的生硬痕迹。 清人钱泳的《履园丛话》卷十二说“堆假山者，国初以张南垣为最，康熙中则有石涛和尚，其后则仇好石、董道士、王天于、孙国泰皆妙手。” 戈裕良 清朝中期，嘉庆、道光年间有戈裕良，他主持修建的园林有苏州的一树园，扬州的小盘 谷，常州的西圃、绿净园，苏州的环秀山庄，南京的五松园、五亩园，仪征的朴园，常熟的燕园。 山石名家戈裕良 戈裕良（1764年～1830年），武进人。清代盆景园林山石名家。工于堆筑假山石，其堆法胜于当时诸家。在长期实践中创叠石钩带联络，如造环桥法。苏州环秀山庄假山和常熟的燕园，亦出自戈裕良之手，都保存了钩带联络的技法。在扬州叠有秦氏小盘谷，经他精心建造的还有仪征的朴园、苏州虎丘的一榭园、如皋的文园等。 戈裕良家境清寒，年少时即随父兄种树垒石。戈裕良本是画家，后以造园为业。在叠山艺术实践中，他把绘画、诗词、工艺美术等艺术规律灵活地运用到叠山创作中，把自己对自然山水的认识融入叠山之中，使书画艺术与叠山艺术相互渗透，并由此创造出盆景园林假山艺术精品。他筑的假山，别具风格，能浑然一体、巧夺天工，不需借助于牵罗攀藤，掩饰点缀，而逼肖真山，因此人称“花园子”。 乾隆时，江南一些官僚豪门纷纷置园叠山，裕良遂为各地所争聘，得以大显身手，留下许多传世杰作。 清代文士钱泳《履园丛话》卷十二“艺能”篇记载堆假山者：“国初以张南垣为最。康熙中则有石涛和尚，其后则有仇好石、董道士、王天於、张国泰，皆为妙手。近时有戈裕良者，常州人，其堆法尤胜于诸家。如仪征朴园、如皋之文园、江宁之五松园、虎丘之一榭园，又孙古云家书厅前山子一座，皆其手笔。” 一次，钱泳与戈裕良论及苏州狮子林石洞皆界以条石，戈裕良说此不算名手。钱问：“不用条石，易于倾颓奈何？”戈裕良说：“只得大小石钩带联络，如造环桥法，就可以千年不坏。要如真山洞壑一般，然后方称能事。”钱泳听了，非常佩服。 常州阳湖县人洪亮吉《洪北江诗文集》有赠戈裕良诗三首，诗题为《同里戈裕良世居东郭，以种树累石为业。近为余营西圃泉石，饶有奇趣。暇日出素笺索书，因题三绝句赠之》，诗云：“奇石胸中百万堆，时时出手见心裁。错疑未判鸿潆日，五岳经君位置来。知道衰迟欲掩关，为营泉石养清闲。一峰出水离奇甚，此是仙人劫外山。三百年来两轶群，山灵都复畏施斤。张南垣与戈东郭，移尽天空片片云。” 戈裕良一生所造名园和假山，有记载可考的，迄今已知有8处共10个子项，其中苏州环秀山庄和常熟燕园两处，保留至今基本完好。苏州环秀山庄的湖石假山即是戈裕良的代表作之一。苏州环秀山庄占地不过半亩，然咫尺之间，千岩万壑，环山而视，步移景易，有“独步江南”之誉，戈氏叠山运用“大斧劈法”，简练遒劲、结构严谨、错落有致、浑若天成。能够叫人错疑五岳，有真山大壑一般的磅礴气势，从此该园以假山名扬天下。在中国园林史上却占有重要地位。他在极有限的空间，把自然山水中的峰峦洞壑概括提炼，使之变化万端，崖峦耸翠、池水相映，深山幽壑，势若天成。有“咫尺山水，城市山林”之妙。 环秀山庄假山面积占全园之三分之一，山有危径、洞穴、幽谷、石崖、飞梁、绝壁，境界多变，一如天然。其主峰突兀于东南，次峰拱揖于西北，池水缭绕于两山之间，使人有在一畴平川之内，忽地一峰突起，耸峙于原野之上的感觉。主山分前后两部分，其间有幽谷。荫山全用叠石构成，外形峭壁峰峦，内构为洞，后山临池水，部分为湖石石壁，与前山之间留有仅一米左右的距离内，构成洞谷，谷高5米左右。主峰高7.2米，涧谷约12米，山径长60余米，盘旋上下。环秀山庄大厅四周都种植有青松、翠柏、紫薇、玉兰。万树城碧、花气袭人，为山池、建筑平添几分生机意趣。 小盘谷位于扬州市丁家湾大树巷内。园内假山峰危路险、苍岩探水、溪谷幽深、石径盘旋，故名小盘谷。园内旧有五笥仙馆、享帚精含、知足不知足轩、石砚斋、居竹轩与听雪廊诸胜迹。小盘谷占地很小，建筑物和山石也不多，但妙在集中紧凑、以少胜多、即小见大。水池、山石和楼阁之间，或幽深，或开朗，或高峻，或低平，对比鲜明、节奏多变，在有限的空间里，因地制宜，随形造景，产生深山大泽的气势，咫尺天涯，耐人寻味。 燕园位于常熟古城区，戈裕良叠黄石假山一座，取名“燕谷”，园因名“燕园”。燕园占地4亩多，地形狭长，划分为三区。其后的山石，造成园景隐约幽深，使人入园有深邃不可测之感。东折小园一方，有荷花池，“七十二石猴”假山，山石嶙峋，别有天地。假山之东有高低错落之砖梯与修竹构成“诗境”，由此北入赏诗阁，再进为临水石船，名曰“天际归舟”。园内有“五芝堂”、“赏诗阁”、“三婵娟室”、“天际归舟”、“童初仙馆”、“诗境”、“燕谷”、“引胜岩”、“过云桥”、“绿转廊”、“伫秋”、“冬荣老屋”、“竹里行厨”、“梦青莲花庵”、“一希阁”、“十楼”，乃有“燕园”十六景之美誉。诸景中尤以“燕谷”假山为最。 他的作品还有如皋文园、仪征朴园、江宁五松园、虎丘一榭园等。戈裕良对于叠假山有精湛的造诣，所以能够得心应手。融天下奇峰于胸中，胸中装着奇峰百万，随时一张袖子、一甩手就可以抛得出来，叠山艺术进入这样一个高超境界。 王培棠在《江苏乡土志》称：“戈氏所堆假山极著名，不落常人窠臼，乃直接取法于洞府，而能融泰、华、衡、黄、雁诸奇峰于胸中，布置于堆假山，使人恍若登泰岱、履华岳，入山洞如疑置粤桂，诚奇手也。” 陈从周赞道：“造园者不见此山，正如学诗者未见李、杜。” 刘敦帧教授赞扬其所造苏州环秀山庄：“就艺术水平而言，苏州湖石假山，当推为此第一。”
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发表于 2019-12-31 05:54:04
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