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中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世408

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发表于 2020-6-28 06:15:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世408第八章中国近现代的盆景文化
第四十一节 洪惠鎮《画案杂俎》5
91、斋   
    吾中岁以前不取斋号,以有封建遗老遗少之嫌也。后乃憬悟为书房画室取斋号,乃中华文化之特色,现代居室业已洋化,斋号虽无助于传统,亦聊志不忘,非全无意义也。且斋号可以明志,如吾师陆俨少晚岁画室号晚晴轩,盖一生命蹇,晚岁方如雨过天晴,是以号其斋焉。吾尝命斋号为“三欠”,意为读书欠多,阅历欠多,作画欠多。后恐他人费解,乃改号“不动心斋”,取孟子“吾四十以后不动心”之意,兼隐庄子“心斋”之说。今世诱惑比古多多,不动心大难矣,以之号斋,不过自勉而已。
                                        2000年2月2日《福建日报》
92、和尚书法
    近年去世的厦门南普陀方丈妙湛,晚岁书法生拙自然,率意而不逾矩,为我所见当今方外书法之最而不知名。寺僧妙虚为其宣传甚力。妙虚亦能书,他评妙湛高于弘一,我不能苟同。但他称弘一为律宗书法,妙湛为禅宗书风却颇允当。弘一书有定法,规律可寻。妙湛书如禅机之发,无迹可蹈,然他不用心书道,成就终非弘一可比。
93、世风难违
    安徽画家甘君来闽写生,知余在厦门,特枉驾过访。晤谈移时,见解多洽。彼对同行浮躁,急功近利,包装作秀,沽名钓誉最为痛心疾首,言辞激烈。别后来鸿,仍作长篇针砭。后数年音讯杳然。忽一日寄来剪报一叠,皆为此君个展评论,溢美之词不忍卒读。附言自嘲不能免俗,甚有愧意。余叹而回书慰之曰:人非圣贤,其奈世风何?
94、患难見交情
   “文革”时,上海造反派批斗著名画家陈秋草,让颜文梁、张乐平陪斗。陈秋草被迫自作冗长检查时,年事已高的颜文梁不禁打起盹且响起鼾雷来。张乐平急忙捅醒他,他以为该自己揭批陈秋草了,便不慌不忙地说:“陈秋草大问题是没有的,小问题嘛,就像我一样,在马路上看到漂亮的小娘子,总是要多看那么一眼。”全场轰然大笑,连造反派也忍不住。都亏颜文梁避重就轻开脱老朋友,批斗才没有那么严酷。
                                          2000年3月1日《福建日报》
95、画家村
    近年渐有富画家在城郊农村购地建别墅,人一多,竟成画家村落,实为20世纪中国美术史的一项特色,旷古所无。某地画家也群起效尤,一画家冷静地谢绝约邀,他说现代画家是信息的画家,交流的画家,经济的画家,有谁能像曹雪芹那样耐得起寂寞,躲到北京郊区搞创作?后来,画家们踏勘了提供土地建画家村的偏远乡下,果然退缩,此事遂寝。
96、伪作坑人
    福建莆田有八旬老媪,其父为国民党某将领幕僚,喜收藏,然土改时毁失殆尽。媪时年少,秘藏四幅署名祝枝山之山水小品,直至近年思葺房舍,方托友人善价出沽。友人先倩余鉴定,原来皆是拙劣伪作。昔时官僚,附庸风雅,收藏多不识货,徒令后人破灭发财美梦,殊可嗟悯。媪已年高,未卜闻讯如何,甚念。
97、莫再不思改悔
    某日接一沈姓囚徒书,谓在囹圄中喜读《画案杂俎》,有一事不明,特致书请教,余答之。继又来书言其曾祖为国民党中将,所豢食客有诗书画印四绝者,遗存诸多画作,尝请沈柔坚审鉴,惊呼超轶齐、潘。然人多不识,恐被湮没,欲请余撰文张扬,约余探监详谈云云。余为之心动。然有知情者告曰,此囚罹书画诈骗罪,不思改悔,越狱加刑,家中并无藏画,事必有诈,谨防受骗。余终未之见,然惜其年轻,思以书简促令改造。知情人皆其亲朋,又力阻引火烧身,乃叹而止焉,仅记于此,俾其见之,冀莫再不思改悔,自绝于社会亲朋也。                               2000年5月21日《福建日报》
98、盲目崇洋
    一位美评家批评当今有些画家盲目崇洋,举了一个笑话作比喻:一群人遭遇海难,船破将沉。指挥弃船跳海的人对法国人说:“你的跳水姿势很美,你先跳下去。”法国人跳了。对德国人说:“这是命令!”德国人也跳了。对美国人说:“你巳买了保险,可以跳了。”美国人也跳。对中国人说:“老外都跳了,你还不跳!”中国人立即跟着跳下去。当然,这里说的“中国人”,是指那些盲目崇洋者。
99、振瓯论画
    常人论画,皆谓优劣好坏。谢振瓯却论对错,吾甚以为然。将对错作标准更为基本,亦更为严苛,画错比画坏难以补救。
100、山水美学
    八闽名胜有连城冠豸山,与武夷山同属丹霞地貌而另具雄奇之姿。为开发旅游,冠豸山书画院1999年主办金秋写生笔会,邀福、厦山水画家十余人入山作画,拟作专题画展,巡回闽、粤,籍增冠豸山知名度。余亦预焉,为书画院及写生得稿题二绝作记:一、碧水丹山类武夷,峰姿雄与剑门齐。只因地僻人踪少,冠豸之名知者稀。二、画家今日聚山隈,欲借丹青为鼓吹。四海遊人登览处,当惊轴卷挂成堆。尾句极言风景如画。但人文憾少,较难吸引高层次旅遊。山中有一峰一穴偶肖阴阳性具,导游张扬过分,喧宾夺主,令好峰失色,无人欣赏。故需建立山水美学,正确评价宣传自然资源,方可体现名山价值,发展旅遊。
                                       2000年6月21日《福建日报》
101、笔墨之争
    一青年画家持作品请教美评家刘曦林,刘指出他笔墨有问题。画家勃然恕责:“你们批评家都不懂笔墨!”刘自幼学画,禁不住也动怒:“你若是来打擂台的,请出去!”画家又找郎绍君请教,仍抱怨批评家不懂笔墨。郎亦学画出身,但只谦笑道:“是是,我们连笔墨和砚台都没见过。”
102、公园架大炮
    著名油画家闻立鹏是闻一多之子,他说抗战时期全家住在昆明。其叔研究法国象征派诗歌,写了一篇文章想发表。闻一多不同意,认为现在是非常时期,发表那种文章不合适。其叔说非常时期也需要公园供人休息。闻一多回答道:非常时期公园里也要架大炮。
103、画  
尝有人著文称人物画家王某为“画痴”,王愤然不满,恨为贬语,不知乃赞语也。清人盛大士《溪山卧游录》云:米之颠,倪之迂,黄之痴,此画家之真性情也。凡人多熟一分世故,即多生一分机智。多一分机智,即少一分高雅。故颠而迂且痴者,其性情于画最近。                                             2000年7月18日《福建日报》
104、草堂有感
1999年岁末,我赴成都参加一个迎接千禧年的大型画展。31日黄昏得暇重游杜甫草堂,优美的园林景色使我渴望作画。于是想到和杜甫同时的画圣吴道子,可惜无此万世瞻仰的荣耀。想来除了因诗圣的忧国优民的精神非画圣可比外,也与古代诗歌地位远高于绘画有关。而今一流诗人罕能建立个人纪念馆,二三流画家个人纪念馆却到处可见,皆因画坛热闹而诗坛寂寞,甚至连草堂也不如任何一个小商场热闹。世人已远离诗歌追逐物华,这倒使我乐得在清寂的气氛中,与千年前的诗圣共送一个千年。                        
105、文化嬗变
    一个美国小男孩为爱犬取名荷马,他祖母夸奖取得好,说可以让人想起古希腊大诗人。可小男孩却说NO! 那是一个球星的名字。一个中国小男孩听大人说话提到达·芬奇和米开朗基罗,好奇地问:你们也看忍者神龟吗?原来这两位美术大师被用来为一部动画片的主角命名。如果不明白什么叫文化的时代嬗变,看看这两件事就明白了。
106、裸  
    四川美评家林木反对前卫艺术甚力,曾在一个全国美术理论研讨会上举例评击:某艺术家让父母亲一丝不挂,和同样裸体的自己合影。举座皆惊,纷纷争论其寓意,结果莫衷一是。                                        2000年月日《福建日报》








发表于 2020-6-28 15:41:12 | 显示全部楼层
发表于 2020-6-28 18:09:27 | 显示全部楼层
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发表于 2020-6-29 06:47:31 | 显示全部楼层
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发表于 2020-6-29 08:09:55 | 显示全部楼层
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