找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 867|回复: 4

‘盆景大师"伪"与" 真"及其它

[复制链接]
发表于 2020-7-16 12:15:42 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
              盆景随笔    (七)

   近期,多个微信群在议论盆景大师"伪"与"真"。
上世纪三十年代,被鲁迅,胡适等文化名家称之大师者,唯清华大学教授"王国维"。称其国学大师。"国学大师王國维"。五十多岁在清华校园内投河自尽,不知何为?新中国成立后,特别是改革开放以来,文学,艺术人才辈出。中国人民大学教授,画家,著名美学评论家陈传席,谈及现代画家称得上大师者为齐白石,黄宾虹,说徐悲鸿还差一点。(那是陈教授一家之言)。
   上世纪八十年代,四川画家罗中立,一幅油画作品"父亲",差点没资格入选全国美术作品展览,作品被放在懎角,不知那位媒体人发现,一经报导刊登,振憾国内美术界,名扬海外。如今入选小学语文课本,不断教育,影响着一代代青少年。还有其它作品。未见那一级协会评选发给其一张"美术大师"证证书。
   再举一例:看到一篇文称,某朋友去景德镇,看望一位"景德镇工艺美术大师",一进门就高声称某某大师,该工艺美术大师一听,臉立马板起:"不要称大师。"。在盛产瓷器之都景德镇,"大师"之名声,几乎成"一地鸡毛"。
   九十五岁高岺画家黄永玉,在媒介面前也真敢直言:(如今)教授滿街走,大师多如夠。
   闻听:某地准备开办一个树桩盆景大师培训班,或称盆景大师提高班。大师可通过培训速成?想起了与我同岁的老朋友,在上海某个大学培训了三个月,拿到了一张类似大学毕业文文凭,回到原单位继续当一把手,心里踏实,位子也能坐得比较稳,直至退休。
   国家有许多美术高校,北京中央美术学院,杭州美术学院,还有许多大学里的美术系,国画糸等。几十年,培养出了多多少少美术人才,成千上万!有儿个被称之为大师,拿过美术,国画大师证证书的?
   前年,在韓国,举办了有多个国家盆景组织参加的"国际盆景展览"会上,我国也派出了有大师证书的大师级著名人士参加。並在展览现场表演制作一盆大型"水旱盆景",从传到国内的这盆"水旱盆景"作品照片看,本人认为水平一般,有失大师水准,也有失中国盆景在国际上应有的良好声誉!
   评盆景大师,规定:只有参加某个盆景协会,才有资格参评。条件:参加过什么级别的盆景展览,得过什么金银铜奨,写过几篇盆景文章刊登过等。盆景在社会上具有广泛性,普遍爱好,评盆景大师却忽视了这一广泛人群,将这群人排在评大师外面。有句话说:"高手在民间"。要尽可能避逸在协会自己圈子内,自已人评自己人。
   盆景界评出来的"大师",实行大师终身制。"大师"证一证在手,吃遍终身!像中国股市里的上市公司,一旦在股市里上了市,即使业绩再差,不会退市,退市也很难。盆景界内也有例外:传闻:有位盆景界内著名人士,上面把评选其为"盆景大师"的一张大师证书,送达给他时,他拒收了,叫来者把"大师"证退回。这在中国盆景界,属于另类人物,少见!
   
                          二

   某盆景展览会组织者称:盆景大师作品,只展不评。云云。
   可否没二个盆景展区,第一展区以有证大师作品展览区。第二展区为没有获得"大师"证书的盆景人士展区。"盆景大师展区",应规定:大师必须有作品参展,不能:大师证在手,作品却无有。有比较,有竞争,有争议,才能推动盆景艺术进步,发展。国家改革开放,引进国外先进技术,先进企业管理,推动了我国社会快速发展。没必要惧怕大师作品参展。要想信群众的眼睛是亮的。另外:是否可以给作品送展者一人一票的投票权,参予投票。体现国家领导人一直在強调的:"以人民为中心"的群众意识,评比理念。盆景艺术无法设定标准,无法设定在一个同一起饱线上,树种,石种不同,栽培养护年限不同,粗细长短不同,作品能获七成以上公认,就是盆优秀盆景作品,不必分那么分,一,二,三,奖,可设立单独,单项奨,能得到社会多数人士公认,这叫"群众基础",以人民为本,因此,盆景评比(含评大师)不能沿用几十年来,一直由那么几个少数人士,指手划脚说了祘。因为,起饱线不一,基础不同,再称是公评,公证的评比,也很难公评,"高考"才是公平评比,竞争。
   盆景展览中,单独没立一个名为"文人树盆景"展评区,感觉意外。以前写过一篇"我看文人树盆景"文稿。将文人,以盆景型式,用文人化命名盆景,非常不妥。理由:文人是我国历史社会中一个时期内形成的比较大的群体称呼。近代如鲁迅,胡适,汪精卫等人,都可视其文人。文人树,则以绘画为主的文人画家而言。代表人物主要为倪瓒,八大,石涛等,基本特征表现:清高,弧傲,避世,厌世等,盆景界中一些文人墨客,有意识忽略这些代表性文人画家的基本特征,还赋予"文人树盆景"中的这棵文人树,被上道,佛,儒,这件三教九流外衣,集三教于一身,几乎成为一本人们精神生活教课书。阿谀奉承,庸俗吹棒。能否问一声,(可能问法不妥,请谅):是否是借以文人来命名的"文人树盆景"中的这棵文人树,表达自身清高,孤傲,避世,(厌世),泄露对现实社会的某种不满情绪。
   文人画家大多喜欢山,喜欢石,也常画山,画石。同理,在山水盆景中,是否设立一个以文人命名的"文人山盆景,"或称"文人石盆景"。历代文人大多爱石,"瘦皱漏透"的赏石审美理念,还一直延用之今。
   盆景,在词典中,一般分两类:树桩盆景和山水盆景。两者结合部,又多出一个"树石盆景"或称"水旱盆景",共三类型式。如国画中分:山水画,人物画,花鸟画三大类那样。(其中还可细分,工笔,泼墨,工笔中还可分界画等)。在盆景界内单独设立一个"文人树盆景"分类名称,没必要。它只会给盆景创作添乱,给盆景理论研究添乱,给对盆景这门艺术的认知添乱。
   经过多年努力,山水盆景中,小微山水的山上,没有活树的山水盆景,这次,终于可以参加盆景展览(评比)。然而,给栽有假树的小微山水盆景取名为:"工艺盆景"。听起来非常不舒服。那些有大师证书的大师,那一位盆景大师在这么小的山上,能栽活一棵活树,露一手,示范一下。词典说:工艺:将原材料或半成品加工成产品的工作,方法,技术等。树桩盆景本身也是将一棵原材料的树,或半成品一棵树,通过手,手工艺加工成一件工艺艺术品。其过程就是一个工艺制作。最近,央视在重播"百集大型人物糸列传记纪录片"百年巨匠""。巨匠是由工匠一步步升级演变而成,也可以理解为由工艺一步步成熟熟炼而成。
   山水盆景中栽几棵假树,如同树桩盆景水旱盆景上放几匹假马,人们在欣赏作品过程中,会将山上的假树当真树去理解,去看。正如盆景上放几个假人,几匹假马,欣赏时,人们把它当成话的人,活的马看待。否则,也可以把放假人,假马的树桩盆景,称作"工艺树桩盆景"。本人一直认为:艺术是精神作品,盆景应该属于艺术。
  小微山水盆景上可以栽假树,四十,五十公分以上的山水盆景的山石上,为什么不能栽假树?需要盆景界,给出一个合理的,令人信服,符合逻辑的解释!。
   盆景界里的"盆景大师",存在天然局限。即受自然界约朿。我国以秦岒为天然气候分界线。秦岭以南,气候温润,适宜万物生长。秦岭以北,干旱少雨,多沙漠,荒山。如祁连山,崑侖山等。南方的盆景大师,到北方,大西北去,则很难成就为"盆景大师"。因为这些盆景大帅,很难将南方的自然气候帶到西北,(秦岭以北)去。把南方植物榕树,九里香等带到大西北去发芽生长。西北方的地理优势,山多,沙多,石多,是山水盆景创作的一个天然资源优势。长期以来,由于受盆景界里某些大师人士提出"盆景是活的艺术","盆景是有生命的艺术"这一错误的盆景理论定位约朿,使地域山石资源优势,难以转化成山水盆景创作优势。也难以產生盆景大师的重要原因。
   另外:在盆景展评中,某些大师评委,形同盆景外行人一样,看盆景作品,看的是热闹,"似外行人在看热闹"。以山水盆景为例,把山水盆景中山石的奇,险,怪,贵,(名贵石),常常放在评比首位。评的是石,比的是树。看谁在山石上栽的树,高,大,粗,活。至于山水盆景作品中应尊循的基本章法,诗情画意的表露,常常被忽略。不像一个盆景内行人在评看盆景中的"门道"。评比出的金银铜有许多作品,非议不断。同时,也误导山水盆景创作方向
   画家潘天寿在画论中说:"先从法则,次求意境,三朮神韵"。本人理解,从法则即是从传统,从规律,从章法。意境和神韵,则体现在诗情画意的流露。

                        
 楼主| 发表于 2020-7-16 12:16:51 来自手机 | 显示全部楼层


   十多年前,李成翔先生在上海虹井路花鸟市场内开店时,与本人有过一次关于盆景大师的探讨。认为:大师水平如何,用同一石材(斧劈石),在同一地方,同一时间,同一规格盆,即四同一。现场PK比。去年在朋友刘云明处,巧遇汪彝鼎老师,对本人讲过一事:殷子敏(有证盆景大师),带一批园林学校学生,在植物园实习制作山水盆景。在相同的桌子上,放上相同规格的长方板材,用堆在那里相同的斧劈石,在相同时间内制作。石先由学生挑,自己最后一个选石。共同创作。盆景高手,往往用普通石材,被别人挑剩下的石材,制作出不同一般的盆景,这才叫有本事,真本事。
   本人从七级钳工进升八级钳工,考题:按图子要求,在一块四毫米厚的板材上,制作凹凸两个五角星,两个五角星在凹凸型五角可旋转相配,考官用塞规测量其相配精密度,打分。规定使用工具:郎头,凿子,锉刀,(可使用占床)。考时一天,与几个同仁考了两天才交卷。
   在英国,当今高科技电脑数控时代,看到一则报道,考技术工人进升,仍沿用原始的制作工具,郎头,凿子,锉刀,老三件,用纯手工制作考题作品。
   想以此说明,盆景创作,也需要基本基礎,或称手工技术基础。在当今中国盆景界,制作盆景作品,喜欢弯道超车,或想弯道超车,走捷径。还自表创新。例:在一块(几块)奇石上栽上几棵活树,就成了一盆优秀(获奖)山水盆景。很难看出创作者山水盆景的基础,基本技能,章法在那?一盆优秀盆景作品,需要在两个方面有所体现,一是‘如潘天寿所说:基本章法,含手工,工艺技巧:二是文化内涵,审美意境神韵展现。这就是盆景人看盆景作品":内行人看门道"
   社会资本加入盆景界,为盆景的快速发展壮大,起到有力推动。资本带有遂利性。资本(钱)可以用来买官,卖官。盆景制作中的原材料,大多从山野挖掘,市场购买,朋友赠送,国外进口等,极少是从一棵小苗培养成材的。那需要多少时间,精力成本!用资本力量,可以较快地收购,集中,形成规模。是否可以这样认为:某些盆景大师的许多盆景作品,都不是原创,不是自己培养成材,是资本力量在其中起的作用。经养护多年,改造,攀扎,整形多年,才形成了自己的作品。与传统艺术领域里书画艺术界相比较,投入再多的社会资本,也很难在一定时间段内,培养出如书法大家启功,国画巨匠徐悲鸿,齐白石,张大千,李可染等,培养出像莫言这位"若奖"获得者。从这一意义上去分析,艺术含量不足,或者说艺术含金量不足的艺术门类,资本能加入的艺术门类,大师比较容易评,容易出。
   许多盆景从艺人士,极少数从一开始,或者说从青少年,就跟学从事花木盆景,並一步步坚持至今。从业盆景者,"十艺九贫",支持这些盆景人士坚持走下去,靠的是一种精神,对盆景事业,盆景艺术,发自心底的热爰,执着。一路不离不弃,仍在奋斗。与某些盆景大师不同,将盆景当作一个副业,。这些盆景人士,把盆景作为一种生存的主业,靠它养家糊口。例,画家齐白石,张大千等,真正的盆景大师,都是艰苦奋斗者,奋斗出来!靠的不一定是大师培训班,或资本饯的输入培养。
    上海植物园汪彝鼎老师,(己退休),是位名符其实的盆景艺术大家,大师。为人低调,不事张扬,常常以作品(山水)说话。其富有创造性的长卷山水盆景,独树一帜,(长卷山‘‘‘水盆景,长与宽之比需在五比一以上)。享誉海内外。前年,一位意大利山水盆景爱好者,通过植物园,登门拜访了汪老师,並购买了三盆长卷山水盆景,合四万五千元。汪彝鼎老师对"盆景是话的艺术""盆景是有生命的艺术",山水盆景上必须栽有活的树这种对盆景的理论定位,不屑一顧,认为这些盆景人士,只懂盆景,不懂艺术!
   也正因为此种原因,汪彝鼎老师的长券山水上人,桥,屋,船,塔,亭,树,等都是假的,一直被盆景展览拒之门外。五比一以上的长卷山水盆景,创作难度大,在有限的空间上展现"千里江山"美景。体现的是对基础知识的掌握和应用,基本工的扎实。‘
   "盆景是话的艺术","盆景是有生命的艺术",这一对盆景的理论定位,客观上,把珍藏在北京故宫博物院,历史上留传下来数百盆国宝级的盆景珍品,全部否定。它不仅否定了我国盆景传统继承,也割断了我国盆景历史!
   三,四十年前评出的盆景金,银,铜作品,许多己改头换脸,也有许多获奖作品,屍骨全无!

              四

大师多自磨难出。
   西方画家梵高,生前据说一幅画都未卖出,平时靠朋友资助度日,生病无钱就医,五十多岁病故。死后其画作判若两极。拍买会上作品拍出上千成亿美元。发财的是藏家,商人,拍卖行,如今,全世界都认可,梵高是位绘画大师!
   画家陆俨少,抗战胜利后,从重庆经长江回上海,在长江上艰苦流转一个多月才到达,这也成就陆俨少独树一帜的山水画,云,水,雾,雨,山,画法。未听那一级发给其一张国画"大师"证证书!
   著名画家陈逸飞,回国后在上海又创作了不少油画作品。在其逝世后五周年之际,上海美术馆(南京西路),举办了一次陈逸飞画展。一些藏家,有的刚从拍卖会化数千万人民幤拍得的陈逸飞画,也积极提供展品。分:民国系列,周庄水乡系列,西藏写生系列三部分。进展览大门,见陈逸飞一句名言:"艺术没有对与错,只有好与差""。翻译到盆景界,:盆景大师没有"伪"与"真",只有"好"与"差"。"戏法人人会变,巧妙各自不同"",。树桩修剪造型,山石佈局,人人会做,只是思维模式,审美倾向各自不同。。所以,劝一些盆友,没必要在盆景界内"兴师动众",搞一场清理,打假,打"伪"大师行动。当然,不能因为没一张大师证在身,将无大师证的盆景界人士,判若两人。在两者间筑起一座天安门城懎,城瀒内紫金城里有大师证的皇亲国戚,与城懎外长安街上的平民百姓盆友,界缐划得清清楚楚,明明白白。盆景界内某些人士,看盆景作品,不是看作品所体现,表述的"门道",看作品章法,构图,意境表达,神韵所在。而是先看作品作者是谁。见是某大师(有大师证)名下作品,见一盆,吹一盆。出一盆,捧一盆。国家领导人几年前在"文艺工作者座谈会上重要讲话"中指出的那样:"表扬和自我表扬,吹捧和自我吹捧,造势和自我造势"。同时又指出:"有了真正的批评,我们的文艺作品才能越来越好"!
   本人有时也被盆景朋友称"陆大师",当然,我也回敬他人"某大师"。大师这个称呼,类似解放前称"老板"。称"老板"是一种身份,地位象征。有饯,有汽车,住洋房。解放后公私合营,老板接受改造。以后"老板"逐渐在人们心中淡忘,消失。改革开放以后,"老板"这称呼又盛行起来,夫妻两人开的"夫妻老婆店“,见男的称老板,女的称"老板娘",当然,老板也有大与小之分。后来时兴经理,总经理,董事长,某总。!本人对比较熟悉的人,喜欢"称兄道弟",以视随和,亲近,无距离。也有例外:上海山水盆景名家汪彝鼎,至今一直称汪彝鼎为老师,一些文稿中也这样称。觉得称老师比称大师更亲切,真诚,敬重。在老师面前,永远是个学生。
有人说本人在盆景界,是"一个人在战斗"。此言非也。也是按照国家提倡的"百花齐放,百家争鸣",实话实说。
民间传闻,毛泽东青年时写过一首诗:
盘据池塘呈虎威,
柳树底下养精神,
春来我若不开口,
那个虫儿敢出声。
本人是盆景界这个大池塘里一个虫儿,在池塘内鸣几声。
"批评要的是批评"。
"批评可以使人(注:领导)出出汗,红红脸"。
中国盆景界,用"盆景艺术家"这一称谓比较妥当。也可称"盆景专家"。盆景专家比盆景大师更专业,有本事!
一九五四年,国家文化部,以"人民艺术家"光荣称号,授予齐白石老人,並发给其证书一张!

       上海    陆云龙
              二零二零年,七月


   
   
。‘
发表于 2020-7-16 16:04:40 | 显示全部楼层
谢谢分享
发表于 2020-7-16 18:04:06 | 显示全部楼层
shongle 发表于 2020-7-16 12:16


   十多年前,李成翔先生在上海虹井路花鸟市场内开店时,与本人有过一次关于盆景大师的探讨。认为: ...

学习了!
发表于 2020-7-17 08:04:28 | 显示全部楼层
谢谢分享!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|盆景乐园

GMT+8, 2020-8-6 09:33

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表