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景盆博:喜闻《郑志林盆景艺术展览》有感2

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发表于 2023-12-9 05:44:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
景盆博:喜闻《郑志林盆景艺术展览》有感2
   
    南宋郑樵在《金石略•金石序》中道:“观晋人字画,可见晋人之风猷;观唐人书踪,可见唐人之典则”等等,所有这些都是当时人的思想观念、精神面貌、情怀襟抱的映射和呈现,是后人的高度总结和提炼。西汉的扬雄对艺术有高度概括:“书,心画也。”一语也揭示了盆景艺术与创作主体内心世界的关系。苏东坡在《论书》中说:“人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也;言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也;书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。”“古之论书者兼论其生平,苟非其人,虽工不贵也。
   近代鲁迅,星斗其文,日月其人。1918年,鲁迅先生说 美术家固然须有精熟的技工,但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作,表面上是一张画或一个彫像,其实是他的思想与人格的表现。令我们看了,不但欢喜赏玩,尤能发生感动,造成精神上的影响。
    一百多年前,鲁迅先生留下的思想遗产,值得盆景人深思: 一是“高尚的人格”,属于人品,另一是“精熟的技工”,属于技艺和技艺精神。盆景人既需要高尚的人品,又离不开手艺活,这手艺的精神,可称工匠精神。无论人品,还是技艺的工匠精神,都是艺术中的人文。
盆景创作是一种高雅的文化活动,但前提必须有高尚的人格修为作支撑,什么样的人才会创作出什么样的作品。由此可见,修身立品,涵泳心性,做一个脱离低级趣味的高尚的人才是盆景人一生的杖锡修行。先贤前辈也历来重艺亦重人,立品为先,把人品放在第一位。也就是说,欣赏某人的盆景即从欣赏其人的人品开始。他的观点非常明确,要想做好盆景,先要做好人,人品决定艺术作品,粗俗造次的人做不出精致雅逸的盆景;诚然,检视盆景史,“人品决定作品”之论似乎也未必完全绝对,但多少会影响盆景人及作品的被接受程度,且在概率、规律上综合分析,历史还是无法摆脱“薄其人遂薄其作品”的约定俗成的评判,这是毋庸置疑的。当代盆景人在为艺为技的同时,注重为人,澡雪精神,澄化灵魂,讲品味,重德行,为大众树形象,为社会弘正气。不辱使命,不负重托,创作出具有这个时代风尚的盆景作品,做一个有责任、有担当的当代盆景人?心灵美、人格美、行为美才会有盆景美。修身立德,树品养气,借以使中国的盆景愈加随情适性,渐臻高境。
盆景也是人的精神品质的艺术,是人生心境的外露,气质和性格的展现,从盆景推断和鉴测人的气质、性格和心理等。作品即人品,它是人超然物外的修炼,提高心智素质的运动。它是人去浮躁育静气的最佳手段。人生必须有“静气”,盆景人心有静气,临场发挥出色。所以是历代盆景人一致的修身养性的艺术。国内外有不少人已把盆景创作作为日课。其实,静气对于每个人都重要,如今世界,浮躁风行,尘土飘扬,物欲横流,金钱与病毒共舞,能守住心中的一份宁静,是人生和社会的最高境界。盆景其实是一种精神,一种人生不可或缺的伴侣。
    历史上没有任何一个时期如像现在这样盆景队伍大、活动多、热情高、氛围好。当今盆景已经迎来了前所未有的时代发展机遇,盆景人凝心聚力,锐意奋进,砥节砺行,擅自珍重。多一点善意提醒,少一点无事生非;多一点包容仁义,少一点相轻排挤;多一点健康批评,少一点恶意攻击;谨言慎行,从我做起,为构建一个团结友善,风清气正的盆景界生态局面而努力,为迎接一个多元并存,和谐共进的盆景盛世而奋勉。
中国盆景发展到今天,已经完全具备以独立的艺术形式存在的条件了,盆景人可以拿着几件工具,凭着一手好技艺,衣食无忧,潇洒人生,有尊严、有自信地活着,这是时代的恩赐、人民的给予、盆景的幸运,在这样一个国家大建设、文化大繁荣、盆景大发展的今天,盆景人是否要多一点思考,多一点作为,把盆景艺术创造融入到社会文明发展的洪流之中,创作一些无愧于民族、无愧于时代的优秀作品。        
盆景能使我们的生活更加多姿多彩,给我们的人生增加更多的乐趣。每逢喜庆面对盆景,艺术创作会给你助兴,心融意畅。当你遇到不惬心的事情时,你一拿起工具,心中就只有盆景世界了,什么忧愁烦闷一概烟消云散了。当你感到寂寞无聊时,你一修剪审视,就感到生活充满着欢乐,人生是幸福的。当你工作繁忙,感到劳累疲惫时,你忙里偷闲整理造型,精神为之一振,疲劳不辞而别。每当节日来临,一幅幅盆景从你手下涌出时,你将是何等兴奋!或将你的艺术作品成功送到人们眼前审议时,你又将是何等得意!
    后之视今,亦犹今之视昔,盆景的最高目标亦是“道”。这就是“书虽艺事,可进于道,以书见道”。人的一切行为包括艺术活动,只有与这种超验的终极意义相连,才能产生充实感与归依感。现代盆景的萌动,曲折地反映着古“道”的失落,亦曲折地透露着寻找新“道”的冲动与迷茫。传统盆景千变万变,不曾脱离儒、释、道诸家所阐述的生命理想和人格价值。艺术的首要使命还不是形式、内容这些具体的“器”本身,而是如何以器寻道,进而达到新的“以艺见道”。
    热烈祝贺《郑志林盆景艺术展览》圆满成功开展
景盆博706于瓷都景德镇昌江河畔蟠龙岗2023126

发表于 2023-12-10 04:58:38 | 显示全部楼层
看先生之文,足以见先生对盆景的热爱之深,对盆景健康发展的企盼之切。自创论坛以来,先生晓之以情、动之以理、申之以史、明之以道,从未停止盆景艺术的传播推广,其心为人悦服、其行为人敬佩!说先生为中国盆景历史及理论之泰斗实不为过!
历经这些年的发展。
而今,在盆景创作技术层面,中国盆景艺术已经取得了巨大的进步,这有目共睹,可喜可贺;
在艺术审美层面则渐趋于当前主流美学的同质化方向,这既令人可喜又令人稍虑;
在盆景艺术之根本层面,与盆景之本宗渐行渐远,这为人所深忧;

每一个时代盆景的外在审美都在不断地发生变化,唐玄宗喜欢杨贵妃的丰腴,汉成帝喜欢赵飞燕的纤细。这都随着时代的变化,审美而慢慢地发生变化,盆景也是如此。美与不美并不着于外在的形式表现,也没有哪一种外在之美能放诸四海皆准,建诸天地而不悖。但是在这随着时代而不断变化的外在之美外,有一个亘古如斯永不变化的东西存在,那就是盆景艺术之本:怡情养性。

中国盆景艺术已经从一本而散万殊,是时万殊归一本了,只有体用兼賅才是真正的健康发展,有体无用不成用,有用无体偏正道。

从郑志林先生的文章中可得知,他日后将致力于此事。从先生您历年的文章中可以看出您对此感悟很深,也期望在志于此者能共同努力,为中国盆景艺术发展共同献力。

先生笔力雄健,行文如流水,今日能有耐性者甚少。是故道者同于道,德者同于德,失者同于失,以同理之心,行精小之文,明盆景之本,更易共振、共明、共行。
发表于 2023-12-9 07:18:27 | 显示全部楼层
精彩,谢谢分享!
发表于 2023-12-9 22:06:11 | 显示全部楼层
学习!
发表于 2023-12-10 16:38:32 | 显示全部楼层
盆景乐园 发表于 2023-12-10 04:58
看先生之文,足以见先生对盆景的热爱之深,对盆景健康发展的企盼之切。自创论坛以来,先生晓之以情、动之以 ...

多年来难得一见的好文!学习了!
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