中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世405第八章中国近现代的盆景文化
第四十一节 洪惠鎮《画案杂俎》2
23、菏泽牡丹 山东菏泽，古称曹州，盛产牡丹，非徒名花，实为良药，有“曹州牡丹甲天下”之誉。今岁欲办国际牡丹花会，邀展书画，来索拙作。余写四尺牡丹一幅付之，并题一绝：“田里种成万亩霞，瓜蔬为伍友桑麻。牡丹本是农家物，却被人称富贵花。” 24、石壶遗作展 1980年夏，我赴四川考查古代雕塑，至成都青羊官，适逢石壶遗作于宫中一偏室展出。其时石壶初逝，声名尚微，门生为之办展，条件极陋。多数画作仅手掌大，未经裱褙，亦未装框，排叠四五层钉于墙上而巳。石壶为四川现代国画家最有成就者，一生坎坷，晚年穷困，据闻宣纸均为门生周济，是故宝惜之至，边角也加利用，令人一睹心酸。然亦因此独树一帜，于小品中抒情，无人可及． 1998年6月18日《福建日报》 25、“画王” 一位文学批评家有感于当代文坛滥以大师名家冠人，嘲讽地建议设立“公侯伯子男”五等爵位来分封诗人，比如臧克家可称“臧诗公”，舒婷就叫“舒诗伯”等等。某省举办国画大赛，桂冠画家竟然号称“画王”，高出‘公侯伯子男”。不知那位批评家闻之乎？知道了作何感想？ 26、画家话题 五六十年代，我还是学生，不清楚当年画家见面都谈些什么话题。七十年代画家的话题多与江青“四人帮”有关，当然更多的话题是对国家及个人前途的优虑。八十年代画家见面会问“近来画些什么，有何新想法新技法？”九十年代画家见面没讲两句话就问：“你们那里画好卖吗？” 27、童心不泯 当代日本国名家须加五五道先生于1997年11月某日至厦门大学美术系讲学，系里设宴款待，我出席作陪。先生年已八十有五，精神矍铄，有潇洒出尘之表。席间屡作小魔术娱乐众人，自言12岁时学于中国人。众皆叹赏不巳。大凡艺术大师，多富童心，艺术生命乃可常青，古今中外皆然。 28、双管齐下 画史载唐代山水大师张璪画松，“手握双管，一时齐下，—为枯枝，一为嫩枝。”是一只手拿两支笔，还是一手各拿—支笔，不得而知。如是左右手各执一笔，同时作画，难度甚大。今人有左右手双管齐下表演写字而哗众取宠的，这是特技，功在唬人而不在书法本身。张璪也好当众表演。唐符载《观张员外画松石序》说他见过张璪在20多人围观中“箕坐鼓气”，然后“其骇人也若流电激空，惊飙戾天”地表演泼墨指墨画。这种做法，离庄子所赞的关门独自解衣磅礴的创作精神相去太远，不无哗众取宠。 1998年7月16日《福建日报》 29、画院改革 各地遍设画院，是指令性经济制度的产物，日渐不适应当今的市场经济，改革已议多年。近期《江苏画刊）约我撰写一文，论说画院利弊兴废，某画院友人来信怒责我要让画师们失业，我岂有偌大权力? 《易经系辞》说：“君子见几（先兆）而作，不俟终日。”改革形势逼人，画院若不赶紧采取应变措施，恐有后虞。 30、画难保值 几年前正当国外名画拍卖最热之际，我便怀疑梵·高一幅画岂能真的值数千万美元？近日报载日本金融危机，收藏欧美名画以求增值的大公司不得不将画抵债，但仅得当时买画的半价，连原价也保不住，何谈增值？如此正好证实我的怀疑。艺术虽有价值，但其价与商品价格无关。此一时代认为一幅画好，到另一时代可能评价正相反，我们今天所视为珍宝的古代书画，“文革”破四旧时焚毁多少？ 31、画道如经商 厦大一条街商店鳞次栉比，然时见此启彼闭，易手经营，如走马灯。究其因，乃业者见人得利，蜂拥从之，无不失败。画道亦同此理。某画友每数年即随时尚更易画风，虽小有名气，而名不出闾里。且老境将至，犹无个人风格，渐有被后起之秀推出画坛之忧，来就我商榷。我告以厦大一条街之商战，劝其勿从众，只从心，乃能得一已之艺术支点。彼颔之，似有所悟，归后依然故我，我亦无奈之何。斯亦如和尚问禅，有一棒顿悟者，有终生不悟者，慧根不同耳。 32、画家自喜 1978年暑期，余独游黄山九华山写生，尝作诗纪游，中有一绝云：“攀岩附壁纸生烟，为写奇峰不畏艰。作个画家应自喜，终身亲近好河山。”近日偶然重读，时隔二十年，仍不减自喜之意。 1998年8月13日《福建日报》 33、展 示 画家某氏与余相识多年，未尝邀余至府上观其画作，某日忽邀甚殷，时逢春正，余乃以拜年兼参观近作为由造访其府，方知已迁新居矣。三房二厅甚宏敞，装修亦有“星级”。至则但引参观新居，并无画作，久坐亦无出示之意，余乃恍然大悟．彼仅展示新居而已，遂笑而辞焉。 34、假作真时真亦假 某画廊以经营某大师的假画赢利颇丰。一日有人拿来一幅该大师的真迹求售，老板反复谛视，坚决认为也是假画，不肯以真迹价格与他交易。那人无奈，依旧携回，老板对着他的背影说：“穷急了，拿假画冒充真迹来骗钱，可以理解。” 35、背婴著书 著名美术史家王伯敏著作等身，享誉学术界。壮年家贫，多子女，无赀雇用保姆，自背襁褓伏案不辍，故有此等成就。盖有非凡成就者，必有非凡之努力也。 36、理论家没人接待 改革开放以后，书画作品成了硬通货，名家出游，各地酒家饭店都愿让他们白住白吃，只需留下几幅字画，以至于名家挈妇将雏吃住得乐不思蜀。理论家则无这般际遇，因为他们没有值钱的东西换食宿。有几位著名理论家到某省开会，会毕要到几处玩玩，难坏当地朋友，找遍过得去的饭店，都推说生意冷淡，无法亏空接待。最后勉强找到一家少年宫，让这些理论家对少儿书画发一通宏论，算是有点价值，才安排在少年官招待所住了下来，世道炎凉，可见一斑。 1998年9月10日《福建日报》 37、白话题款 1979年至1980年间，我与谷文达同窗时，文达作山水画喜以白话诗文题款，我颇不以为然，因其时文达尚遵传统，远宗石涛，近法可染，不用文言文题款，殊难协调，犹如穿古装而戴旅游帽。当今某些“新文人画”亦有此弊。朱新建近年作时装人物，题以流行歌词，颇相协调，然谐谑略如漫画，虽见新意，惜以俗伤雅，有悖文人画之旨。我友林容生工青绿山水，用装饰法变格，独树一帜。近又援装饰入水墨山水，自创一体，题款亦作白话诗文，清新朗润，既具书卷气，又有时代感，方是真“新文人画”也。 38、意在笔先 有画友来访，余问某画友近时有何最新探索。答曰：“彼凡写生，必先思何种景最合消费者口味，且必先择优质画纸，定制精美画框，俾画一作毕即好售出。”余莞尔曰：“此是新‘意在笔先’也。” 39、工匠勒名 秦砖汉瓦乃至明代城砖，常可见到工匠刻名，有人解释其作用类似现代产品的商标或厂名，此说非是。《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚。”官方器物，工匠刻名，考究质量时可以查出作者；私家器物，刻名意为担保质量，有问题找得到作者。 40、民族传统 某前苏联功勋画家，受聘来华教授培训班，自言到北京的第一天就去看京剧，虽为首次观赏，却似故交，能理解京剧特有的身体语言。当他得知中国年轻人不喜欢京剧时，语重心长地说：“一个民族如果失去传统，将会失去很多。” 1998年10月81日《福建日报》 41、抽象性山水画 近日在’98上海美术双年展学术研讨会上，美国著名学者李铸晋将黄宾虹、张大千晚年具有抽象因素的山水画称为抽象山水，引起长时间争论。反对者认为山水有形为具象，称抽象山水不通。我发言说：“我也画抽象山水，但我叫它抽象性山水画，加一性字，便说得通。”全场鼓掌接受，争论遂止。 42、抄也不易 《现代花鸟画库》有某著名中年画家的枇杷图抄前人题句：“五月枇杷满树金”为“五月枇杷树满金”，文义不通，自己未加更正，编辑也堂而皇之收入画库，贻误学画者，殊堪忧虑。此类题款谬误，在画库中为数不少。当今画家可以不用功学作诗，抄却应当下点功夫，因为抄也不易啊！ 43、客座教授 美籍华人画家丁绍光向中国美院提出捐赠数百万元换客座教授衔，等聘书到手，分文不出。同是此人，经人到我厦大美术系拉关系当客座教授，系里慕名应允。聘书一出，该画家即派人要求系里为他筹集8万元，供他来系办个展，系领导怒道：“叫他把聘书给我们退回来！” 44、画家对象 某女在谈对象，其母询问情郎操何职业，女曰：“画家。”母反对曰：“画家多好色，汝不见乃父与吾婚姻之失败乎？”原来女父亦是画家。 1998年11月5日《福建日报》 45、献“忠”无心 现执教于香港大学的画家兼美术史论家万青力对我说，1968年他还在中央美院史论系就读时，曾以草书写“忠”字，中字下面的心字草书只有一横，造瓦派说他献“忠”无心．将他关入“牛棚”。本来作为史论学生，根本没机会接触李可染等大画家，入“牛棚”倒成了他们的难友，无心而因祸得福，后来他竟作了李可染的山水研究生。
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发表于 2020-6-25 05:42:04
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