中国枯木文化和枯干式盆景的起源与发展2

景盆博 · 发表于 2010-8-11 20:06:38

中国枯木文化和枯干式盆景的起源与发展2

1、少年学艺时候的记忆
2、《庄子·内篇·人间世》无用之用方是大用
3、西汉枚乘的《七发》
4、西汉刘胜的《文木赋》
5、晋代庾信的《枯树赋》
6、隋代的枯树诗

7、卢照邻的《行路难》与《病梨树赋》

8、张璪是创造双枝画技与理论的源头
9、杜甫是创造枯木式盆景的先驱
10、黄筌雪竹文禽图与李成读碑窠石图
11、苏洵创作木假山盆景
12、苏轼创作枯木竹石图与理论
13、倪瓒六君子图与枯木竹石图
14、赵孟頫古木竹石图与名言
15、李衍枯木竹石图与李士行《偃松图》
16、沈周与明人的枯木竹石图
17、石涛枯木竹石图与名言
18、乾隆枯木竹石图与评论

19、清代著名枯木式盆景名家
20、陈师曾枯木竹石图画铜
21、周瘦鹃是枯干式盆景实践与理论的大家
22、陈从周“模拟枯木竹石图”美学理论轰动了世界
23、枯干式盆景的研究时尚
24、枯干式盆景概念与含义
25、枯干式盆景的起源

26、当前我们的盆景情况确使人担忧
27、创作中国盆景这才是我们倡导的目的
28、面临的问题与结语

2、《庄子·内篇·人间世》无用之用方是大用：

匠石前往齐国，看见一棵土神栋树。这棵树大到可以遮蔽几千头牛，用绳子量有百尺粗，观赏的人就象到市场一样熟闹，然而匠石一眼不看，竟不住脚的往前走。徒弟跑着赶上匠石，说：“自从我随先生以来，从未见过象这样好的木材。先生不肯看它，这是为什么呢？”匠石说：“那是一棵什么用处都没有的树！……正因为它没有什么用处，所以才能有这么长的寿命。”匠石回来后，土神栎树扎梦说：“你要拿我跟有用的树比吗？比如山楂树、梨树、橘子树、柚子树及瓜果之类，果实熟了就遭到扭祈枝断了，不能享尽寿命而中途夭折了，这都是自己招来世俗打击的结果。世上的事物没有不是这样的，我寻求无用的境地已经很久了。几乎被砍伐，直到现在才得到无所不用，以无用为我的大用，假使我真的有用，怎能长得这么高大呢？你是接近死亡的无用之人，又怎么认识无用之木呢？”匠石醒后把梦告诉给弟子。弟子说：“栎树的旨趣在于无用，那么它为什么要做土神树呢？”匠石说：“栎树是特意寄托于社神，才招来了辱骂，它不做社树，不就遭到吹伐了吗？它用的保身方法与众不同，以常理来说明它，不也差的太远了吗！”……

庄子（约前369年—前286年)总结性地说，山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐，油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

世事艰难推出了“无用”之用的观点，“无用”之用正是“虚以待物”的体现。“无用”之用决定了庄子的哲学思想与人生态度，但也充满了辩证法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定条件与环境里还会出现转化。庄子.jpg