韩学年大师的素仁情节

zhangzs · 发表于 2014-7-13 22:38:25

本帖文字及图片来自《花木盆景. 盆景赏石》杂志电子版2008-2014韩大师对素仁的描述及公开发表的部分作品。
如有谬误，请批评斧正。
感谢杂志社及作者，为盆景爱好者提供学习和鉴赏的资料！

zhangzs · 发表于 2014-7-13 22:49:26

本帖最后由 zhangzs 于 2014-7-13 23:02 编辑

郑永泰先生在《花木盆景. 盆景赏石》杂志一文章中提到：“ 素仁的…..盆景景作品是文人素养和道家哲理的集中表现，是‘ 文人树’造型的先行者”。“文人树”的称谓形成时间自己未有考究，但可以推算应于“ 素仁”后，“ 文人树”四五十年前应还未有出现，由于传媒、交通、信息等原因，盆景信息、技术交流不畅，十多年前在岭南还没有影响，同样，“素人格” 盆景在岭南地区外也可能认知不广，这原因，可能是岭南人缺少宣扬，但对中国盆景有较深考究的人士，对岭南流派、素仁其人和素仁作品风格应是了解的。也可能是地方情结或导向因素，外地人士对岭南“素仁格”盆景甚至是素仁作品作交谈介绍时，很大部分还是以“文人树”作称，这应是对盆景历史渊源知识的理解把握不当，有意或无意间臆断为文人树而扭曲了岭南盆景人对“素仁格”盆景的情感，是对岭南盆景历史知识的知之甚少而有所缺失。

——韩学年

zhangzs · 发表于 2014-7-13 22:54:08

显然，“文人树”现今在国内盆景界惯称多、地域广，岭南地区的“ 素仁格” 在地域上就显得狭窄了，但“文人树”与“素仁格”的称谓各有内涵，“树” 是泛指和广义，是日本盆栽的“文人木” 舶来含意，“素仁格”是中国僧人创立的盆景艺术风格，带有厚重的民族情怀，含意明晰，“ 是文人素养和道家哲理的集中表现” ( 郑永泰语) 。

zhangzs · 发表于 2014-7-13 22:57:07

带有刚毅、武士道精神的日本盆景，运用精湛的雕刻技艺改造作品，人为地造成枯干风骨并巧妙地冠以佛家的“ 舍利” 名称，影响了世界盆景，我国的枯干式盆景也自然而然的让“ 舍利” 给替代了，使人提起“ 舍利”盆景便认识或认为是日本风格，影响深远，此巧妙的运用，值得中国盆景界反省学习和借鉴。别让舶来“文人木”又把民族的风格同化了。

——韩学年

zhangzs · 发表于 2014-7-13 23:00:34

有着五千年文明文化的盆景发源国，充满中国历史文化素养的“ 素仁格”与“文人树”盆景，已经很有影响了，只是可不可以和有没有可能统冠以一个带有深厚民族情怀的称谓展现于国际盆景界呢? 盆景起源于中国，但未能领先于世界，有志于中国盆景发展的人士都深有感受，正共同不懈努力，“越是民族的，越是世界的”。“ 素仁格”与“ 文人树” 相比，具更鲜明的民族风格与精神，有更明晰的精、清、秀、逸的“ 文人”画理。善用“素仁格”这中国盆景宝贵财富，把“素仁格”与“文人树”盆景统称为“素仁盆景”，在国内和国际盆景界中培养起一个鲜明特色的民族风格称谓，是扩大中国盆景影响力的一个举措，可事半功倍，让世界的盆景人土看到该风格的盆景便认知和称为“素仁盆景”。这愚想使人见笑，但这是一个小卒的憧憬。

——韩学年