中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世404第八章中国近现代的盆景文化
第四十一节 洪惠鎮《画案杂俎》序1998年，福建日报开辟美术版，约我支持长期供稿。我考虑到报纸的特点与限制，文稿需以简短而有趣味为宜，便将平素对文艺所见所闻所思的只言片语记录，荟集为《画案杂俎》，每则数百字，每期数则，不定时发表。至2000年，因为审查删剪令我难忍，便终止合作，如此共计只发表了31期，所余草稿，除应邀在山东羲之书画报发表一辑，便都束之高阁。 2012年5月13日，我开了微博，使得尘封蛛锁了12年的旧稿，重见天日，也继续搜集写作新稿，陆续发表。旧稿原文每则皆有标题，鉴于微博零星发表，须有统一篇名，遂以编号代之。为了鼓励年轻读者重认繁体字，文言文都作繁体，其余仍用简体。不觉间已发表百则，于是决定在博客汇编《画案杂俎》，将12年前在报纸所发表者编为第一卷（为了方便没时间看博客的朋友，也将另发在微博里），嗣后已在微博发表的百则为卷二，每则补加标题。再后每发微博均恢复小标题，满百即荟为一卷，仍收入博客，以便自己和读者检索。 《画案雜俎》的篇名，效仿唐人段成式的《酉阳雜俎》。我自少爱读古代笔记，特别喜欢这种极为自由的文体，所以不禁手痒。原来未尝想过发表，不意竟遇机缘，先有报刊，后有网络，堪称幸运。而今进入“浅阅读”的信息时代，微博短信正在发挥笔记文体的优点，这是言简意赅的中文汉语，势所必然的逻辑发展。 2014年劳动节于归云岫 1、书画家大辞典 谁说现时学术性书籍出版难？各式书画家大辞典不是越出越起劲吗？花百十元钱给出版者，青少年宫和老人大学的学员也都成了“名家”，谁还会再叹息成名成家难了？ 2、画展题词 如今看个展，值得驻足的常常不是展品，而是少则十来幅，多则占据展厅1/3的名人题词，看看名人如何不负责任地瞎吹捧，便可原谅展出者的厚脸皮了。 3、国画商品画 1980年代以后，国画商品画泛滥，质次品劣，令人痛心疾首。到北京随便走走，都可见到商品画。我在两个重要去处有诗记录感受，一是徐悲鸿纪念馆：画艺高明入史书，画堂光景不相符。可悲大作当中挂，旁售末流商品图。一处是琉璃厂：重饰门楼藻绘鲜，氛围却惜不如前。满街字画多俗品，流出国门辱祖先。 4、唯恐人不知 子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”今人已反其道而行矣。某画家社会名誉职务甚多，逢人辄佯叹曰：“吾兼社会职务已近百种矣，如××××，××××，尚有××待聘，不亦烦乎？”某画家偕夫人应酬，夫人介绍其社会兼职，不記全部未予尽述，画家即恼曰：“还有还有！” 5、李可染有雅量 李可染为现代山水画泰斗，然尝自谦“陆俨少第一我第二。”初吾犹不甚信，以为文人相轻，皆自命天下第一，岂肯谦让若是？一九八五年吾拜陆俨少为师，尝侍左右，俨师曾亲言此事，颇为感动，吾乃信而服膺李可染有雅量。画家有成就易，有雅量难。 6、无须不平 某日我抱怨说歌星只唱红一首甚至几句歌（如妹妹你坐船头），就身价百倍，世道太不公平了。我侄儿立即反驳说：“你们画家不是也有画得很差却能拍卖好价钱的吗？”我顿时语塞。 1998年1月15日《福建日报》 7、买画何如买名片 当今国画市场论名气，不看优劣，买画不如买名片合算，所费极菲又便于收藏，客厅悬一玻璃框就尽收天下名家矣。 8、“民族文化’ 某电视台组织中华绝技大奖赛，集指头画、巴掌画、吹画、烫面、双手画、气功、武术、切肉一刀准、人体通电、气功烤活鱼、口技、说倒话……于一台，美之曰“民族文化”，我都害臊得看不下去。书画至此地步，不知还有何文化价值可言？为何无人建立“中华书画杂技团”出国创汇呢？ 9、出国展览 友人王某任高级翻译，常出国公干。见画家简介云：作品多次在国外展出，辄笑曰：所谓展出者，实多为展销也。吾亲见或租饭店打烊后的餐厅，或赁杂货店之余墙，周匝罗列，如摊贩售衣物。国人一听某人曾出国展画，即尊为名家，难怪当代名家多如牛毛，可谓大师满街走，名家贱如狗矣。” 10、视觉卫生 浙江山水名家曾宓，福州人氏，母年九十余，寓居厦门大学。曾宓每来探母，必过我畅叙。某年来厦，适有画展，我邀同观，曾宓曰：“我不要看，现今什么人都画画，鸟七八遭的画展太多，要保持视觉卫生，别被污染。”我觉其言有理，遂亦择画展而观。 11、吃范曾 我友又曰：范曾画好售，厦门画民（以行画谋生之无业民）竞仿其画亦好售，谓之“吃范曾”宜矣。范曾尝在鼓浪屿见膺作而怒购毁之，是画商又直接吃范曾矣。 12、书画家纪念馆 按常识而知，有资格建立纪念馆的书画家，似乎应当是艺术超群，贡献卓越的大师。当今书画家纪念馆却遍地开花，好像神州赤县突然到处都地灵人杰，或者天公好玩，竟降下—阵“大师”雨来了似。 1998年2月26日《福建日报》 13、道高一尺魔高一丈 近闻某市拍卖行因拍卖假画吃官司，为之一喜。然则又闻拍卖行反诬买画者偷粱换柱，以假代真，送讼之画巳非当日拍卖者，又为之一惊。被告出此“高招”，原告将疲于证明其画确为原物矣。中国画难用科学方法测定真伪，我为原告忧矣，此诚所谓道高一尺，魔高一丈也。然魔终不胜道，吴冠中案终于胜诉，可以为证。苟不若，则中国画将毁于造假者矣。 14、国际名家 某君向往西方，移居某国，然无以为生。忽悟中国书画家好名，乃以数元注册设立国际书画家协会，又以数元刊发启事，征集大陆书画作品，谓欲办大型画展，印大型画集，入选者皆为国协之会员。于是饵来无数书画家，皆大喜为国际名家矣。而某君亦大喜，遽以所得书画开画廊，无本营利，胡为不喜邪？ 15、书画疗愁 今年暑月，吾奉派至菲律宾马尼拉雅典耀大学教授中国画．闲暇阻于语言与交通，困居公寓而生乡愁，每以书画自遣，并作一诗云：居闲如病药难除，席地挥毫胸臆舒。（注） 书画疗愁常自喜，中华宝贝外邦无。（注）寓中无画案，须席地而作。 16、何物“国红” 某学生画牡丹图，题为“国红迎春”，我问岂有“国色”改称“国红”的？难道红牡丹称国红，白牡丹称国白，黄牡丹称国黄不成？学生分辩说他是看某画册有人这么题的。这就是当今有钱便可出画册的负面影响之一。 17、新文人画 我有一友善谑，一日于店中论及当今之“新文入画”，曰：“文人画者，文人之画也。文人而无文，可谓文人呼？无文之文入画，可谓文入画乎？尝见所谓之“新文人画”，题古人“云”为古人“雲”，“米顛拜石”为“东坡拜石”，正是：古人说话变成雲，拜石居然也换人。米芾东坡休怪罪，“新文人画”并无文。 18、偶遇叶浅予 叶浅予作古了。这位名家，我仅见过一回。1 987年参加中国画研究院主办的一个学术会议，下榻该院。一日黄昏，我在楼下花径散步，忽遇一位老者，认出是叶浅予，为表示礼貌，过去打了招呼。不意他如猝逢劫匪，吃惊，瞪眼，却步而避。我则不解，不悦，掉头不顾而去。事后听说他为避应酬，秘寓此间已久，大约误会我是追踪求画者。大名之累，有若是哉． 1998年3月26日《福建日报》 19、笔会致富 北京有画家艺虽不高而善钻营，以笔会为生，人称“笔会专业户”，门路既熟，兼作笔会“穴头’，一年收入可达百万元。京中画友言之凿凿，吾闻而咋舌，聊记于此，后人修20世纪中国画史或可用焉。 20、树根雕 树根雕以当世为盛，明清亦甚流行，然发轫于何时，尚无确论。汉初邹阳《狱中上粱王书》曰：“蟠木根柢，轮谲离奇，而为万乘器（李善注谓‘器’为服玩之属）者，何则？以左右先为之容也。”“容”指雕饰，汉初宫廷已以树根雕为玩物，则发轫当不迟于先秦。 21、画行画亦是职业 《画案杂俎》（二）发表后，有行画作者赐书责问文中称画民为“以行画谋生之无业民”，是不把画行画当作一种职业，那什么才是职业？我立即致函道歉。过去习惯上将无固定之职业者视为无业者，带有社会偏见，所以我文一出，损害了行画作者的尊严。此种职业观念，在当今市场经济时代已显错误。个人画行画亦是一种职业，何况行画也有以工厂规模化生产者，巳成一门行业，再称无业，该吃批评。 1998年5月21日《福建日报》 22、松鹤图 中国画好作松鹤图，以喻高寿，今人论鹤为水禽，绝不登木，画鹤集于松树之巅，殊乖科学之理。然论者不知，松鹤喻寿，本属神话。葛洪《抱朴子·对俗》谓“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木，其未千载者，终不集于树上也。”尽以科学究，则无艺术矣。
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发表于 2020-6-24 05:30:54
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