从地铁站出来，便是宝通禅寺了。但见黄墙朱瓦矗于闹市之中，檐下又是细细描摹的彩绘，虽鲜艳夺目，却不怎么尊贵，不过大略涂抹，粉饰一番罢了。再见这被誉为皇家寺院的格局，虽起源于南朝刘宋年间，至今却人烟萧条，门外不过零星几个算命先生，内院也不见热闹，若不是听见那水陆法会的诵经声，怕是比郊野公园更僻静吧。 初到宝通寺，该是大学时的事情。我家位于汉口，而该寺坐落于武昌，从时间和路途上看，家里人要是去庙里，还是会选择汉阳的归元寺。关于归元寺的印象，儿时的我只依稀记得放生池和罗汉堂。作为老武汉，去归元寺自然会去数罗汉的，一尊、两尊、三尊……随意挑选，却按自己的年龄数起，听母亲说她当年数到的罗汉，是跏趺读书的一尊，而她，固然只念过高中，这也是不可信的。而归元寺，每年还是会在年关时去，这大抵也成为民俗的一部分，如烟花爆竹，汤圆饺子，若是不去，大抵总会觉得缺点什么。 随着年岁增长，年味日趋淡了，也不知是哪一年不再去归元寺的，而自归元寺到宝通寺的因缘，却是因我在武昌念书。只记得，当年寺庙的门票三五块，去的目的是为了完成学校的风景写生作业。大多数同学，为了交差，便草草支起画架，找个僻静处涂抹一番，或是能在林中捉住成双成队的，想想，这是少男少女的天真烂漫，哪怕如今看，也不觉得这就真的唐突罪过。恍惚便是十多年了，客居蜀地，再到宝通禅寺里来，便半似游玩，半似朝觐的意思。小影是皈依过的，我虽没皈依三宝，却也知道尊敬佛、法、僧，深信因果，因而那水陆法会的诵经声响起的那一刻，只觉得烦恼俱消，心中空空荡荡，清凉无比。 拾阶而上，二人已到佛堂外面。只见里边经幡、香炉，供果早就摆好，一群身着黄衣的比丘正在诵经，居士们则跟着念。绕开大殿，往里走，又见其它殿堂在诵经，依旧是比丘们诵，居士们却围着佛像转经，井然有序。再往上走，便是摩崖石刻和兴福寺塔。摩崖石刻没能觅到，塔虽不高，其通道却陡窄，很难有下脚的地方。我有恐高之疾，没能登塔，这是憾事。 从山坡上下来，二人又是从另一边绕行的。刚走几步路，便见黄色的蒲公英花，盏盏可爱，侧边便是枯枝围起的栅栏，里边是菜园。小影说，上次到这里来时，还看到了很多菜。这该是洪山菜薹。论起腊肉炒菜薹，也是非洪山之处，特别是洪山宝塔周边的为正宗，离了这一区域，菜薹要么老、硬、要么略带苦涩味，就不那么好吃了。 二人品评过菜薹，便见一舍内有人忙碌。门外，堆积着一些书籍光碟，便知道这里是法物流通处了。跟许多寺庙一样，宝通寺的各类经文书籍，也是随便翻阅，免费结缘，可以捎带回家的。粗粗浏览一番，见架上的书多半看过，如《楞严经》、《金刚经》、《坛经》、《印光大师文钞录》等等。小影问一整理书架的女居士：“我家有看过闲置的经文，可以送过来结缘吗？” “是什么书，有破损地方？光碟，还能放？”居士问得仔细。见她也不过四十上下年纪，五官端正却有些英气。 “光碟都能放的，书也没有破损的。”小影说。 居士听了，这才允诺她可以把书拿来，而此时我又见通向二楼旁边的一根立柱上贴了张字条，大抵是说，非寺院里的书，不可以送到这里来。 “师兄，可以帮个忙吗？”正想着这其中缘由，却听见后面有人叫。回头一瞧，见是先前跟小影说话的居士。走过去，才知道是帮忙抬箱中书籍，于是轻轻提起，交到她手上，她亦称“阿弥陀佛”。 二人从里屋出来，拾起先前未完的话题。我问小影，先前关于送书的那一节，并把柱上贴的纸条内容讲给她听。 “如果书籍有破损，光碟划伤不能放，人家恐怕就没欢喜之心，增加烦恼了。”小影说。 “那书，多半是经文，印的那些文钞感悟，多半也是民国和以前的。”我以为，经过历史的沉淀和验证，才更可靠些。怕就怕动不动又开宗立派，骇人听闻。 “我很喜欢宝通寺，以后可以常来。”小影对我说。 “不见一摆摊兜售的，不见富丽堂皇，明码标价让人望而怯步的……许多没辟出来的地方，都用来种菜了。”我想普通游客见到这些，也会肃然起敬。 刘小骥 甲午年三月二十八日于琢玉小舍
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